Такой наказ в книге «Дерево без корней не устоит» написал мне автор Валентин Старцев, который 17 лет восстанавливал Спасо-Преображенский храм в Хмельниках.
В старые добрые времена все жители д.Лущево относились к приходу Дмитриевской Никольской церкви, под ее духовным началом было 43 деревни. Для любого прихожанина совершался весь цикл православных обрядов: крестили новорожденных, венчали, отпевали. На церковные праздники, особенно на Троицу и Пасху, на Дмитриевщине собиралась вся округа, приезжали люди из всех деревень. Древнейший акт из архива Дмитриевской земской волостной избы, в котором впервые упоминается церковь, датирован 1568 годом, т.е, более 450 лет назад.
Стояла деревянная церковь, потом была разобрана за ветхостью и в 1788 году построена новая Никольская церковь. Другая церковь, каменная одноэтажная, была построена в 1848 году и освящена Евлампием, Епископом Вологодским и Устюжским. Дмитриевский приход был самым большим и по площади, и по количеству прихожан, более 5 тысяч человек.
А вот последнее крещение в Дмитриевской церкви было в 1929 году. В 1932-61 годах здание приспособили под школу, а в 1976-1978 году каменную церковь разрушили, разобрали на кирпич для печей местные жители. Далеки мы все стали от веры православной…
В нашей деревушке Лущево ранее не было ни храма, ни часовни, но люди жили верующие, хотя элементы поклонения язычеству и силам природы оставались. В домах имелись кресты и иконы, которые хозяева прятали от постороннего глаза. Рассказывали старожилы, что прадед мой, Иван Попов, крестился, славил Рождество, а прабабка Ваниха (Мария Рогачева) даже ходила паломницей в Киево-Печерскую Лавру. Путь часто был очень тяжелым и длинным, от «Вешнего Николы до Зимнего», не каждый человек на такое решался, так как это был труд, сопряженный с немалыми физическими и нравственными испытаниями, но он приносил удовлетворение, духовно-нравственное исцеление и духовное восхождение. «Блажен, кто верует, тепло ему на земле!»,- так говорили наши предки.
Когда я приехала в деревню после долгой разлуки, жизнь в ней еще теплилась но «без Бога, ни до порога». И решили мы с последними жителями деревни Лущево на месте первого дома, которого на то время уже не было, поставить Поклонный крест, батюшку пригласить, освятить деревню, дать ей начало нового пробуждения. Поставили Поклонный крест на Троицу, гостей позвали. Произошло это чудо в 2011 году. Деревня засверкала, засияла, как будто солнышко взошло, и решили мы идти дальше по пути возрождения православия.
13 мая 2014 года от Епископа Котласского Василия получили разрешение на строительство часовни. «Благословляю установить часовню во имя Святой Троицы», - написал он на нашем прошении. Отца Валентина привезли из Октябрьского, чтоб выбрал и освятил место, и взялись люди за дело…
Василий Ботыгин сруб срубил, Константин Руссу на тракторе помог установить блоки для фундамента, а вот собирали сруб все жители деревни, бревна на радостях как спички летали, по счастливому случаю, опять на Троицу. С отцом Валентином поехали в Софрино за иконами для иконостаса, подобрали все, как надо, и всех тех святых, которые должны помочь деревне и людям вернуть веру православную в северную глубинку. Не один раз проводили мы в часовне молебны, привозили батюшку, крестили детей и жителей деревни и окрестностей, крестным ходом по деревне ходили, дома освящали и даже святыню – крест нашего рода - в деревню торжественно доставили, отпели последнюю старушку, которая душой так и осталась с родной деревней Лущево...
Старались мы воссоздать и соблюсти обычаи предков, но вот только дело, наверное, не только в этом. Ведь вера православная должна менять сознание людей, люди должны становиться лучше, чище, добрее. Не зря святитель Лука Крымский говорил: «Главное в жизни – всегда делать людям добро. Если не можешь сделать большого добра, постарайся совершить хотя бы малое». Многие наши предки были раскольники, беспоповцы, блуждающие во мраке неведения. Отыскивая «древнее благочестие», уходили в отшельники, в таежные северные леса, спасаясь от поборов и гнета. Летописи пишут, что терпение кончилось после «налога на дым».
По данным Б.У. Попова, первым поселенцем в д.Лущево стал Егор Попов, и было это в 1818 году, т.е 200 лет назад. Пока не знаю, откуда точно пришли (версий несколько) наши предки, но по данным исследователей М.Б. Едемского и А.А.Спицина, новгородская колонизация Севера осуществлялась не только по маршруту Моша - Пуя, но и по маршруту Вель – Вага –Устья. Переселенцы переносили свои названия деревень и речушек. Поэтому нет ничего удивительного в том, что название родника Хмельники, близ д.Лущево, возможно, позаимствовано с Важского уезда.
Первое упоминание о хмельницких деревнях находится в «Перечневой книге итогов переписи населения 1648 года Верховажской четверти Важского уезда», т.е., более 330 лет назад. В ревизских сказках за 1762 год упоминаются фамилии Матфея и Якова Попова, возможно, это и были прародители нашей фамилии. А в книге «Смута» упоминается д.Лущево во времена польско-литовской интервенции. Название Хмельники пошло от скрученных, наклоненных в разные стороны берез. Так называемые«хмельные березы» росли на берегу р.Вель, а в изгибах этой реки роза ветров такая, что березы своеобразно «закручивало». У нас в Лущево таких берез нет, но праздник Троицы, престольный праздник нашей деревни - это поклонение русской березе.
Побывав в Коношском районе в Хмельниках, я увидела эту общность родов: и двойственное название деревень, и диалектные слова, характерные для речи жителей из Хмельников и из нашей Дмитриевской сторонки. А самое главное, что меня поразило, это сходство рельефа местности. Река Вель делает поворот, сначала течет с запада на восток, потом делает плавный изгиб и течет в обратную сторону с востока на запад и уже за деревней на северо-восток. Так и река Кизема около деревни Лущево сначала течет с востока на запад, потом делает поворот и течет с запада на восток. Причем, изгиб реки Вель очень напоминает изгиб реки Иордан в Иерусалиме, где крестился сам Иисус Христос. Вот какая интересная история места открылась мне в преддверии освящения нашего родника Хмельники.
Чин освящения водного источника близ деревни Лущево был совершен 6 октября 2018 года отцом Валентином в присутствии гостей и жителей деревни. Мы прикрепили на купели икону Григория Победоносца в честь основателя деревни Егора Попова, благодаря которому, по нашим предположениям, появилось название родника Хмельники, и икону Модеста Иерусалимского на берегу священной реки, что из храма Спасо-Преображенского в Хмельниках. Теперь по дороге на кладбище можно остановиться, отдохнуть, испить родниковой водицы, освежить себя холодной, природной, чистой, студеной и освященной водой, которая давала силу нашим предкам, подарит и нам с вами.
Огромное спасибо хочется выразить Сергею Николаевичу Прошину за помощь и всем Лущевянам, принявшим участие в реализации этого проекта.
В Библии в книге Бытия написано: «И насадил Господь Бог рай в Едеме.., и из Едема выходила река для орошения рая, и потом разделялась на 4 реки». Оказывается, и наша деревушка Лущево тоже омывается четырьмя водами. Это речки Лущевец, Кизема, Лойга и Яколица, а рядом с деревней есть место, которое называется урочище Житище. Так давайте же жить, не тужить, «никого не поучать, никому не докучать, и всем мое почтение!» Так говорил мудрый старец Амвросий из Оптиной пустыни.
Только вера, возвращение к истокам и православию подарит нам Божию благодать и радость бытия.
Елена Смирнова