Наилучшим употреблением вольности Юй, как подсказывает нам Книга, является следование за великим человеком.
Здесь нижняя Чжэнь отыгралась парадоксально - активность ученика (черта ян в позиции 1) означает сознательный выбор в пользу пассивности, полного подчинения учителю (инь в позициях 2 и 3). И действует наш ученик в стиле Дуй (озера), а именно, прилежно выполнив задание (ян на 4 и 5), расслабляется, отдыхает и ждет нового (финальная инь).
Таким образом он приобщается к премудрости Гу (исправление порчи), о которой мы поговорим завтра.
Возникли вопросы? Вы можете связаться со мной в телеграме, или просто подписаться на канал. Если ссылки не работают, введите в окне поиска мессенджера ник grey_horse_rus.