Смена веры - одна из сложных проблем, которая, тем не менее, существовала и существует со времен разделения религий. При принятии ислама неофит, как правило, меняет имя на мусульманское, хотя в Коране есть прямое указание на то, что это не является обязательным: "В Судный день вас будут звать по вашим именам и именам ваших отцов, поэтому берите себе хорошие, красивые имена..." - говорится в Хасиде, переданном посланником Аллаха Абу Ад-Дарда.
Тем не менее, православные русские часто стремятся сменить имя при переходе в ислам. Выбор нового, мусульманского имени чаще всего зависит от причин, по которым совершается смена веры:
- по идейным соображениям, то есть, вследствие собственных духовных исканий. Такие люди, как правило, берут имена пророков или новое имя указывает на безоговорочную готовность служить новым идеям. Чаще всего такие новые адепты добиваются больших успехов, становятся уважаемыми в мусульманской среде людьми. Среди них - Николай Ашарин, Муфтий духовного управления мусульман Екатеринбурга и Свердловской области взял имя Абдуль-Куддусс, обозначающее в исламе Святой ( اَلْقُدُّوس— аль-К̣уддӯс - одно из имен Аллаха, "Коран"). А муфтием Карелии стал Сергей Дятко, принявший в исламе имя Абдульазиз, что означает "раб Могущественного" и упоминается в Коране 7 раз.
Исламское имя муфтия Дальнего Востока Валерия Кузнецова - Хамза (имя одного из великих сподвижников Пророка Мухаммада, о жизни и деяниях которого можно подробно прочитать в книге ученого и богослова Шагара Шарафа "Асхабе Карам";
- по семейным, брачным обстоятельствам. Как правило, это девушки, вышедшие замуж за мусульманских мужчин и меняющие себе имена на более привычные кругу семьи мужа. Например, эстрадная исполнительница Мария Алалыкина в замужестве стала Марьям, что не только созвучно по произношению, но и схоже по смыслу с библейской историей. Один из пророков в исламе Иса (Иисус в Православии) был рожден матерью по имени Марьям (Мария);
- военнопленные, что было особенно распространено в 18-19 веках на окраинах Империи, граничащих с исламскими странами, а также во время войн (русско-турецких и др.). Если имя воспринималось как неблагозвучное, пленным, принявшим ислам, его меняли на новое, следуя преданию жены Пророка Аиши "Пророк имел обыкновение менять плохие, непристойные имена" (Тирмизи).