Пока не появились первые базилики, христианские общины, начиная с IV в., собирались в простых жилых домах, ничем не отличающихся от других построек. Церковь, построенная в городе Дура-Эвропос, имела большой внутренний двор.
На первом её этаже находилась крестильня и просторный зал для собраний и молитв. Комнаты на верхнем этаже имели бытовое назначение. Руководили общиной старейшины (или "пресвитеры") и надзиратели (или "епископы"). Их помощниками были диаконы и диаконицы, так как женщины играли важную роль в раннехристианской Церкви.
Первая христианская церковь
Развалины церкви в Дуро-Эвропос, построенной в III в. на берегу Евфрата, были обнаружены в 1931 г. во время совместной экспедиции французских и американских археологов. Посреди церкви был двор, а вокруг него на первом и втором этажах расположились различные по размерам и назначению помещения. Настенные росписи и ритуальные предметы, обнаруженные при раскопках справа от входа в церковь, указывали на то, что она служила крестильней.
Первым, кто принял в Европе крещение от святого Павла, была женщина по имени Лидия (Деяния Апостолов 16,14).
Напоминают о чуде умножения хлебов и рыб, донесённом до нас евангелистами. Рыбы были также символом христианства и знаком признательности его первым последователям. Греческое "ихтус" (рыба) является аббревиатурой слов "Иисус Христос Божий Сын Спаситель".
Ученики Христа, апостолы, стали проповедовать его учение во всех средиземноморских странах. Мы знаем о путешествиях святого Павла благодаря таким текстам, как его Послания и Деяния святых Апостолов. Павел родился в городе Тарсе (ныне - Турция) в еврейской семье. Саул (Павел) говорил по-гречески и пользовался всеми привилегиями, которые давало римское гражданство. Враждебно настроенный к христианам, он яростно их преследовал. В Деяниях Апостолов (Деяние 9) рассказывается история его внезапного обращения в христианство по пути в Дамаск.
При крещении он принял имя Павел и в течение двадцати лет неустанно обходил Грецию и Малую Азию, основывая первые христианские церкви. Павел был обезглавлен в Риме в 67 г.
Крещение. В раннехристианской церкви этот обряд совершали только над взрослыми людьми во время пасхальной ночи.
Культура виноградной лозы и потребления вина
Культура виноградной лозы и потребления вина занимали большое место в палестинской цивилизации. Библия - убедительная тому доказательство. В Новом Завете о Боге часто говорится, как о виноградаре. Вино - символ радости и праздника. На пасхальной трапезе, Вечере , Христос преломил опресноки и испил вина; в память об этом совершается святое причастие. Католики римского обряда используют в этих целях пресный хлеб; православные же причащаются хлебом из дрожжевого теста.
Если Вам понравилась статья, ставьте "лайк" и подписывайтесь на канал, чтобы ничего не пропустить;)
Возможно Вас заинтересуют и другие статьи: