Заметил, что в сети многие адекватные люди (отпетых заукраинцев в расчет не берем) злорадствуют по поводу раскола церкви на Украине, перенося свои претензии к РПЦ на международную обстановку. Подход неправильный. И чтобы понять его ошибочность, стоит обратиться к понятиям "идентичность" и "суверенитет".
Отношение к религии и церкви внутри России - это вопрос идентичности. Личной, каждого конкретного человека, и коллективной - русского народа, или, если угодно, нации. Вопросов здесь много. Является ли православие главной религией России? Является ли лишь РПЦ выразителем православия? Наконец, является ли позиция и образ жизни церковной верхушки позицией и образом жизни всей церкви? Ответы могут быть самые разные. Допустимо всякое - и Burzum слушать, и научный атеизм продвигать, холить и лелеять свой личный Дзен или Внутреннюю Монголию. По большому счету жители России относятся к православию и РПЦ по-разному, и, возможно, коллективная идентичность как раз таки и строится на совокупности этих мнений.
А вот взаимоотношение с Киевом и Фанаром - это вопрос суверенитета страны. Понятно, что Варфоломей и Филарет не одними лишь божьими помыслами живут, но действуют в контексте противостояния США и "мировой элиты" с Россией, выбрав сторону первых. Позиции РПЦ на Украине - это не только личное дело Кирилла Гундяева, но и дело России (не путинской-чекистской, а России вообще, вспомним, что при миролюбивом дедушке Ельцине НАТО гробило православных сербов на Балканах). В конфликте церквей, как всегда, играет роль геополитика - взвешивается престиж страны, ее способность отстаивать свою позицию, свои интересы. Стоит добавить, что в этой "игре престолов" (патриарших) у русских прямые интересы, ведь речь идет о ликвидации служб в украинских церквах на русском языке, то есть о продолжении насильственной украинизации русских на Украине. Здесь суверенитет смыкается с идентичностью.
Андрей Песоцкий
Мой канал в Телеграм @apesotskiy