Янычары были особым военным сословием в Османской империи.Султаны постоянно боролись за укрепление своей власти. Для этого им требовались особые воины, преданные лично Султану. Так появились янычары.
Их происхождение чаще всего было рабским не из числа простых христиан в империи. Становление янычаром происходило с самого детства. В завоевательных походах брали в плен много детей. Именно они составляли костяк янычарского сословия. Так же часто скупали мальчиков-рабов на невольничьих рынках.
Мальчики проходили не только военное обучение , но ещё и идеологическое. Они воспитывались по канонам Ислама, но так же с воспитанием преданности Султану. Не имея родни , они не были связаны с какими-либо политическими силами. От них мало ожидали заговоров. Пор сути они становились военно-религиозных орденом.
Всё материальное обеспечение брало на себя государство. Это позволяло янычарам заниматься только военной подготовкой. Для отличия они носили головной убор( берк) схожий с рукавом султанского одеяния. Это означало, что они находятся под прямой властью Султана.
Янычары имели сложную организацию. Самой мелкой был отряд из 10 человек. 10 таких отрядов составляли роту. В разное время число рот разнилось от 60 до 200. Менялась и численность янычар.
Янычары были особым родом войск- элитой. Но вначале их главным оружием был лук. То есть янычары изначально не были воинами ближнего боя. При чём это были пешие лучники. Но кроме лука, каждый янычар владел специальным клинком-ятаганом. Тяжелых доспех они не имели, так как ценилось в первую очередь мобильность. Рукопашный бой был исключением.
. Это так же демонстрировало их элитный характер. Для обороны от пехоты противники использовались рвы и специальные телеги( таборы) .
Если ближнего боя было не избежать, янычары с успехом вступали в схватку. Их преимуществом была железная дисциплина. Пустится в бегство для янычара было сравнимо смерти, потому каждый стоял до последнего.
Быт янычар проходил в монастырях, больше напоминавших казармы. Ели они всегда из одного большого котла, что еще больше сплочало их. Каждый янычар считал товарищей за братьев.
Самым ближайшим аналогом янычар были русские казаки. Но так же можно провести аналогию с древнеримской гвардией преторианцев. В отличии от казаков, которые служили на границе, янычары находились всегда ближе к Султану.
Со временем их влияние из чисто военной сферы перетекло в политическую. Они стали ощущать себя уже самым источником власти. Султан и янычары как бы поменялись местами. Против неугодных правителей стали устраивать заговоры, тех же кто обещал увеличить их привилегии, наоборот приводили к власти.
Изначально янычары жили довольно аскетично. Но со временем всё больше стали вкушать прелести жизни. Их организованность и военная мощь делала их выше любого закона.
Янычара изначально давали обеты безбрачия. Но опять же с течением времени, они стали обзаводиться семьями. К тому времени, что-либо запретить им никто не мог. Султаны сами боялись своих слуг, больше чем врагов. Играла роль большая сплоченность янычар. Человек , оскорбивший одного воина, оскорблял всё сословие. Потому янычару могли жестко покарать обидчика.
В бою первое место отводилось коннице. То есть янычары не были главной ударной силой и на поле боя особой погоды не делали. Иногда во время осад, их разбивали не еще более мелкие отряды в 5 человек. Такие мобильные ударные группы выполняли особые задания. В пылу сражения они могли отдавать приказы другим воинам. Это опять же обуславливалось высоким положением янычар. Мало кто мог их перечить, так как их власть считалась прямой властью Султана.
Но всё же иногда они становились в авангард. Среди янычар выделяли особых воинов, отличавшихся большей силой и ловкостью- серденгетчи. В бою янычар могли взаимодействовать с другими воинам. Так янычар мог сесть за спиной всадника, доскакать до места сражения, а затем спрыгнув, рубиться пешком в рукопашной.
В конце концов, влияние янычар стало таким большим, что угрожало всему государству. Они превратились в новое и очень сильное дворянство. В их руках сложились все нити управления страной. Это и послужило роспуску янычарского войска в 19 веке.
