Анализируя высказывания, указанные в Ветхом Завете, можно сделать вывод, что носить одежду, которая предназначается для противоположного пола, запрещено. На мужчинах не должно быть женской одежды, а на женщинах - мужской. Но здесь важно учитывать и тот факт, что в те времена брюк не существовало вообще. Они появились только в 19-ом столетии.
В Православном писании можно найти фразу «…ни носити личин комических…». В данной расшифровке речь идет не об обычной одежде, а о той, которая предназначалась для ряженых.
В христианских канонах говорится, что женщина наряжается в мужскую одежду ради ложного подвижничества. Здесь имеется в виду отклонение женщины от той сути, ради которой создал ее Бог.
Можно сделать вывод, что в Библейских цитатах говорится о духовных качествах прихожанки, а не о том, что посещать Храм Божий в брюках нельзя.
Константин Островский (Настоятель Успенского Храма) утверждает, что ошибаются не только люди, желающие нарядить прихожанок в длинные юбки, но и те, кто считают эту одежду некрасивой и недостойной. Аргументирует он свое мнение фразой «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир, и радость во Святом Духе» (Рим. 14: 17).
Отец Андрей Постернак гласит, что женщина может придти в Храм Божий и в брюках, но некоторые правила все-таки лучше соблюдать. По его мнению такую женщину из святыни никто не выгонит, но к этому месту нужно проявлять уважение. Такого же мнения придерживается митрополит Волоколамский Иларион. Более того, он назвал грубое обращение с женщинами в брюках «болезнью, с которой необходимо бороться».
За две тысячи лет так и не сложилось общей традиции, касающейся одежды прихожанок. К примеру, в одних храмах платок надевают даже младенцам-девочкам, а в других - только замужним. Священнослужители РПЦ говорят, что женщина должна выглядеть скромно и не притягивать взгляды других прихожан. Если прихожанка решила надеть юбку, то она должна прикрывать колени. Голову, в свою очередь, следует покрывать платком или палантином.