Любец - село красивое и с историей. К церкви на высоком берегу Клязьмы регулярно приезжают визитёры. Погулять, посидеть с шашлыком в живописном месте. Молодожёны любят его как "локацию" для удачных фотосессий, художники - как неизменно вдохновенную идею для пленэра. Едва ли не каждый ковровчанин знает, что здесь снимали кино "Шла собака по роялю", а в 60-80 годы тут была дача писателя Сергея Голицына (внука Владимира Голицына, служившего в 19 веке губернатором Москвы). Его могилу на церковном кладбище легко найти - её обозначают две высокие туи. И уж тем более на слуху легенда о том, что основал это поселение сам Андрей Боголюбский: дескать, плыл в 12 веке князь с дружиной на ладьях по Клязьме, пристал к берегу на отдых и, вдохновившись дивным пейзажем, повелел построить храм в честь Успения Богоматери.
Ещё больше авторитета Любцу добавляют историки. Они говорят, что на самом деле уже с 10 века здесь жили переселенцы с юга Руси, тоже приплывшие рекой, спасаясь от набегов кочевников и княжеских междоусобиц. Этим, кстати, легко объясняется и происхождение названия: на берегу Днепра был в те давние времена город Любеч, в память о котором могло быть именовано Любцем поселение на Клязьме.
И уж совсем "бомба" тот факт, что именно на любецком погосте в 18 веке нашёл покой последний из представителей рода князей Ковровых - четырежды правнук князя Василия Ковра, Дмитрий Ошанин. Над особо важной могилой стоял каменный склеп, до наших дней, правда, не сохранившийся. Зато и сейчас лежат десятки других могильных плит, датированных девятнадцатым и восемнадцатым веками. Самая впечатляющая - у входа на кладбище. Это надгробие 34-летней Аркадии Треумовой. В открытом доступе информации о ней нет. Но как-то не приходится сомневаться, что давно почившая женщина не из знаменитого ковровского рода. Фамилия-то не самая распространённая и более чем знаковая для города.
В исторических документах Любец упоминается с 15 века. Тогда на берегу Клязьмы стояли два деревянных храма - в честь Успения Божьей Матери и в честь Святителя Николая Чудотворца. В конце16 века их уничтожил пожар, и к концу семнадцатого была возведена из красного, побелённого известью, кирпича Успенская церковь, которую мы имеем радость и (учитывая её состояние) печаль видеть сейчас. Долгое время здесь располагался мужской монастырь. В 18 веке по причине малочисленности братии его упразднили, но богослужения в церкви проводились аж до 1937 года, пока священника не расстреляли по подозрению в контрреволюционной деятельности. В годы войны в храме организовали "ночлежку" для заключённых, которых привлекали для лесозаготовительных работ. Далее Дом Божий стремительно приходил в запустение - был разрушен четырехъярусный иконостас, выбиты окна, разобрана на кирпичи церковная ограда.
"Вторая жизнь" началась было в конце восьмидесятых. И как раз стараниями писателя Сергея Голицына, похлопотавшего за Любец в Москве: столичные реставраторы покрасили храм, а чиновники внесли в список архитектурных памятников. До середины девяностых здесь регулярно проводили субботники силами местных жителей, "дачевавших" художников и прихожан ковровского храма Иоанна Воина, к которому была приписана Успенская церковь. Но постепенно и это благое начинание сошло на нет.
Сегодня храм пустует, но не нельзя сказать, что забыт. Пару раз в году - на Троицу и Успение - здесь проходят службы. Правда, реставрировать памятник архитектуры, хранящий память о потомке основателей Коврова, соответствующие ведомства не спешат. И церковь исчезает на глазах - кирпичи, сделанные из красной глины и песка, буквально вымывает дождем и выдувает ветром. А деревья, поселившиеся в стенах, медленно, но неумолимо раскалывают здание на части. А теперь ещё крыша того и гляди провалится.
За храмом присматривают только немногочисленные селяне. Постоянных жителей в Любце не больше двух десятков, летом вкупе с дачниками - вдвое больше. Понятно, что сколько не скидывайся, много не соберешь. Да и любой ремонт (пусть и крайне необходимый) - это конфликт с законом. Так как Успенская церковь - охраняемый государством памятник архитектуры, то любые работы можно проводить только с официального одобрения (а то и при личном присутствии) представителей многочисленных надзорных инстанций (вообще неплохо бы и за федеральный счёт, раз памятник соответствующего значения). Но законный способ долог, неповоротлив и вообще маловозможен. Потому исключительно "незаконными" физически и материальными усилиями местных энтузиастов и меценатов (дай Бог им здоровья и прибыли!) была обновлена кровля на маковке и частично ограждена территория кладбища. Кстати, поговаривают, что во время монтажа забора на двухметровой глубине местные жители нашли полуистлевший череп. А вдруг того самого потомка князей Ковровых? Теперь, конечно, об этом можно только гадать. Да и сами селяне этот слух никак не комментируют. Зато досадуют на последствия городских визитеров, оставляющих кучи мусора и битые бутылки. А недавно родственники покоящегося на кладбище ковровчанина так и вовсе выломали часть забора с формулировкой "А нам так к могилке ходить удобнее"... Вот таких бы (прости, Господи) причастить поленом по лбу было бы не лишним. Хотя это, конечно, исключительно субъективное мнение автора.
О том, что делать дальше, Успенская церковь минувшим летом сообщила сама, ссыпав груду кирпичей с правой стороны наружной стены трапезной части. Понимая, что зиму здание может не пережить, селяне обратились во Владимирскую епархию.
Прибывший архитектор и без того неутешительный "диагноз" усугубил до уровня катастрофы: ещё в трапезной нужно срочно менять стропила, они в аварийном состоянии. Иначе свод просто может обрушиться! Учитывая, что храм открыт, страшно и предположить такую перспективу. Также в списке первоочередных мер по спасению памятника архитектуры - замена кровли, удаление берёзовой поросли со стен, восстановление осыпавшейся кладки. Чертежи и рекомендации епархиальных специалистов есть. Денег, понятное дело, нет. Местные снова поскребли по сусекам, да бросили клич по добрым людям - собрали 150 тысяч рублей. А надо пятьсот. Может, найдутся желающие? Или только фоткаться будем, пока совсем не рухнет? А тогда где?