После своего исследования на тему Зачем я в Церкви ставлю свечку?, я решила не останавливаться. На этот раз мне захотелось понять, что происходит в духовном мире во время отпевания покойного, и насколько этот ритуал необходим.
Для начала напомню, что процедура отпевания покойного в большинстве православных храмах не бесплатная. Стоимость в Москве колеблется от 800 руб. до 7000 руб. (https://orgritual.ru). Отмечу, что если вы решили провести отпевание покойного, рассматривайте свои траты исключительно как добровольное пожертвование Церкви с чистым сердцем, которое некоим образом не влияет на то место, которое покойный займет на Небесах.
Также к покойным предъявляется ряд требований для отпевания в Церкви.
"Покойный должен быть крещен по православному обряду и исповедаться перед смертью... Нельзя совершать обряды погребения и церковного поминовения людей некрещеных, крещеных, но отрекшихся от веры, относившихся к Церкви и вере с насмешкой или враждой, самоубийц (только если человек был психически болен, есть медицинские справки и разрешение епархии).
Городская специализированная служба (Москва)
Источник: https://ritual.ru
Процедура отпевания включает в себя: чтение Псалмов, прочих мест из Библии, провозглашение прощения грехов. в которых покаялся усопший, а также произнесение особой "разрешительной молитвы".
Во всех последующих рассуждениях я буду опираться исключительно на текст Библии, так как в ней сказано: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности (2Тим. 3:16)".
Давайте для начала разберемся с вопросом о том, какого покойника можно отпевать. Фраза "ВСЯКИЙ, кто призовет имя Господне, спасется" используется в Библии не один раз ((Иоил. 2:32), (Деян. 2:21), (Рим 10:13)). В оригинале "призывать" (επικαλέσηται) также переводится как "звать", "называть". Смею предположить, что спасется (получит прощение грехов и вечную жизнь) тот человек. который назовет (искренне поверив) Иисуса Христа своим спасителем.
Помните историю о разбойнике на кресте? Он даже не каялся в грехах перед Иисусом, ни от чего не отрекался, не следовал какому-то правилу покаяния. Было не до этого. Бог смотрел в сердце разбойника и именно там увидел веру грешника в то, что Иисус - Господь, пришедший во плоти от Отца. Что ответил Иисус разбойнику? ...Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю" (Лк. 23:43).
Какой логический вывод можно сделать из Писания? Усопшего необходимо рассматривать либо как человека принявшего, либо не принявшего заповедь Божью: "Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами" (Откр. 22:14).
Я также хочу затронуть тему произнесения священнослужителями особой "разрешительной молитвы".
"Эта молитва представляет собой прошение священника о прощении усопшему всех открытых духовнику прегрешений, кроме тех, в которых усопший не раскаялся из-за того, что он их забыл или не успел в них покаяться".
Источник: Пономарев Вячеслав "Справочник православного человека. Часть 3. Обряды Православной Церкви" (https://profilib.org)
Хочу привести следующие места из Библии. "Если исповедуем грехи наши, то Он [Бог], будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Ин. 1:9). «...если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши..» ( 1Ин. 2:1-2)
Другими словами, грехи отпускает Отец Небесный, а ходатайствует за нас Иисус Христос.
Знающие Писание могут привести следующий отрывок, в котором Иисус наставляет апостолов: " Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Ин. 20:23). Для того, чтобы было понятно, что Иисус вкладывал в эти слова, необходимо не вырывать приведенную цитату из контекста, а перечитать Евангелии от Матфея 18 главу.
Когда речь заходит о прощении или не прощении грехов человеку со стороны священнослужителей, имеется ввиду, что Церковь помогает человеку увидеть свой грех, и Церковь подталкивает его раскаяться в грехах и заблуждениях.
"Когда становится очевидным, что человек покаялся и занял правильные отношения с Богом и ближними - Церковь принимает это покаяние, как подлинное, прощая и освобождая согрешающего от обвинений, выставленных против него. Такое прощение грехов утверждается на небесах; в действительности Бог уже принял и простил раскаявшегося грешника. Когда нет очевидности истинного покаяния, обвинения, воздвигнутые против заблуждающегося члена церкви, остаются. Небо признаёт решение церкви, ибо никакой человек не может находиться в правильных отношениях с Богом, когда он находится во вражде со своими ближними. И даже здесь одобрение небом решения церкви будет иметь место лишь тогда, если решение принято в согласии с принципами небес".
Источник: http://www.bible.com.ua
В контексте сказанного можно утверждать, что последнее слово в прощении грехов стоит за Богом, а не священнослужителями. Ни один священнослужитель не может знать, какие истинные отношения были у умершего с Господом, насколько искреннем было его покаяние, исполнял ли он Божьи заповеди при жизни. Но Бог знает каждую мысль человека, и когда сердце человека останавливается, исповедание человека в своих грехах также заканчивается.
Прощение грехов священником, особенно усопшему, не отменяет Божий суд. "Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день" (Ин. 12:48).
В заключении хочу привести следующую цитату из Библии к размышлению: "Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем" (Еккл. 9:5-6).
Думаю, если по каким-либо причинам обряд отпевания невозможен, не стоит сильно переживать из-за этого. Смерть может настигнуть каждого из нас в любую секунду, поэтому наша задача - ходить в чистоте перед Богом, своевременно каяться в своих грехах и обязательно прощать ближних.