Почему самураи приняли дзен-буддизм? Возможно, воинам Японии пришлась по душе его простота и естественность.
Дзен-буддизм не приемлет пышные образы божества, богатые одежды священников и излишне расписанные храмы. Традиционно залы монастырей Дзен представляли собой самые обычные помещения. В таком помещении могло присутствовать изображение бодхисаттвы, а вдоль стен были построены возвышения. При помощи циновок (татами) выделялось место для медитации (а в ряде храмов – и для сна) каждого ученика. Жизнь в монастыре состояла в основном из периодов долгой медитации.
Обычаи жизни в монастырях были суровыми. Ученику полагалось бояться двух людей, которые направляли и вели его по пути совершенствования: дзикидзицу и мастера медитации.
Жзикидзицу – «человек с палкой». В его задачу входило следить за тем, чтобы медитирующие ученики не засыпали, сохраняли внимательность и спокойствие во время медитации. По свидетельству монахов, иногда ученики сами просили дзикидзицу нанести им удар палкой по плечам: затёкшие от долгого неподвижного сидения мышцы расслаблялись от резкого удара, и ученик становилось легче продолжить медитацию.
Мастер медитации являлся тем человеком, чьи приказания монах должен был беспрекословно исполнять. Такие отношения между старшим и учеником были вполне понятны японскому самураю.
Также время от времени мастер медитации задавал ученику вопрос-загадку – коан. Многие дзенские притчи сохранили для нас тот страх, который испытывали начинающие ученики перед этими коанами: ведь только ответив правильно на заданный вопрос, можно было надеяться получить просветление.
Со временем появились специальные «воинские» коаны, о которых мы расскажем чуть позже. Медитация и коаны, безусловно, гораздо больше соответствовали самурайскому духу, нежели чтение сутр или пышные церемонии.
И главное, что, скорее всего, привлекло японских воинов к дзен-буддизму – это его простота. Дзен удивительно легко отбросил сложные подходы и положения, свойственные другим разновидностям буддизма. Четыре принципа дзен-буддизма гласят:
Знание передаётся помимо канонических текстов.
Информация не зависит от знаков и слов.
Знание должно быть направлено в сердце.
Цель учения – постижение собственной природы и просветление.
Как бы то ни было, религия дзен-буддизма стала удивительно полным и гармоничным отражением самурайского духа, вобрав в себя его основы, гармонично преломившись и, в свою очередь, преломив его в собственной идеологии.
______________________________________________________________________________
Больше в рубрике "Дзен":
1. Окинавское направление Дзен
2. Основатель японского Дзен-буддизма
Данный текст имеет подтверждённую уникальность
"Айкидо на спортивной" очень ценит ваши лайки!
Подписывайтесь на наш канал!