Хотя мы и живем в обществе с восточным мировоззрением и доминирующей мусульманской религией, влияние «загнивающего», но вечно процветающего запада, все же оказало огромное влияния на многих казахских женщин. Женщин читающих, думающих и вечно сомневающихся...
Обращая свой взор на «загнивающий» запад, невольно хочется срочно впасть в «Великую депрессию». Почему у нас после двадцати пяти замуж выходить поздно, а у них еще рано? Почему у нас главной целью является выйти удачно замуж и родить детей, а у них это найти свое место в жизни и понять свое предназначение? Почему у нас путешествовать и посещать тренинги личностного роста это «ырбындап шошандап босқа жүру», а у них это заниматься расширением кругозора и самообразованием? Почему у нас во главу угла всегда ставится «Ойбай жұрт не дейді» және «Елден ұят болады»? Наверняка поэтому многие наши казахские женщины с преобладающим западным менталитетом мечтают уехать за бугор или выйти замуж за «заморыша», т.е. за заморского принца. Общество осуждает, Аксакалы от возмущения трясут своими сединами. Но ведь можно их и понять. Ведь они с таким глубоким конфликтом внутри, просто не находят себе места в нашем законсервированном обществе.
Конечно, по сравнению со многими угнетёнными женщинами, проживающими в восточных или африканских странах, жизнь казахской женщины безобидна как мультик про Лунтика. Взять хотя бы произведение «Суад. Сожжённая заживо» (автор Суад), в котором рассказывается, насколько пугающая участь женщины может быть в таком обществе. Прочитав, такую книгу некоторые казашки, возможно, содрогнувшись, подумают: «Туф, Құдай сақтасын. Как хорошо, что я здесь родилась, в родимой Казаше», «Менім жаман шалыма ешкімжетпейді», «Пойду дам Құдай тамақ на триста человек», ну или что-то в этом роде. Человек, вручивший мне это произведение, торжественно заявил, что после прочтения я буду молиться на своего мужа. Я прочла, впечатлилась конечно, но все равно я искренне не понимаю, почему мы должны ориентироваться на страны, где женщина чуть важнее, чем собака и радоваться тому, что у нас есть? Я имею наглость считать, что стремиться надо всегда к лучшему.
Хотя объяснять нашему обществу, что каждая женщина, это отдельная личность со своим внутренним миром, а не конвейр для продолжения рода казахского и аппарат для разливания чая – это все равно, что цитировать исламскому радикалу нагорную проповедь. Вот такие пироги, то есть баурсаки...