После того, как 3 мая этого года на экранах зрителям удалось посмотреть военную драму Константина Хабенского под названием “Собибор” многие были приятно поражены сюжетом. Так как сама лента посвящена еврейским восстаниям в лагере который так и назывался Собибор.
Многие зрители, которые являются фанатами этой картины убеждены, что она была выпущена не зря, так как множество из того времени и по сей день замалчивается правительством, о многом просто никто ничего не знает, и даже не подозревает. Тем не менее, совсем иной точки зрения критики, историки, ведь все они в один голос твердя, что в сценарии было много киноляпов. Например, Леониду Терушкину, который является историком-архитектором кажется, что такая неточная трактовка привела к тому, что случились явные и выраженные изменения подлинного смысла всей этой истории восстания, которые произошли в Собиборе.
Одним из самых выраженных киноляпов можно считать эпизод с яблоком. Действительно, Печерскому необходимо было срубить большой пень, лишь для того чтобы спасти своих товарищей. После проделанной работы ему протягивают яблоко, на само же деле, все было не так, и вознаграждением стала пачка сигарет. Причем этот момент очень важен, ведь именно пачка сигарет подтверждает, что узники в Собиборе не умирали от голода, ведь отыскать еду можно было легко, а вот что касается сигарет, то тут дело обстояло немного иначе, ведь их невозможно было нигде найти. Но, не смотря на все это, герой отказывается от такого подарка, ведь хочет доказать, что его нельзя купить ни за какие лакомства.
Также еще одним киноляпом можно считать подготовку к восстанию, хотя некоторые момент и являются правдивыми. К тому же стоит заметить, что самого момента непосредственного восстания нет, что основательно портит все дальнейшее, ведь и в нем самом есть своя роль и суть. Никто не спорит, что эпизод убийства нацистов показан очень хорошо и важен, но и само восстание также очень ценно, хотя создатели картины так не посчитали.
Когда же главному герою после появления в этом лагере ранее прибывшие не могли поверить, что он также является евреем, ему пришлось снять штаны, непонятно до конца для чего это было сделано, ведь в реальных событиях такого не было. И не требовалось, ведь каждый узник этого лагеря Собибор прекрасно знал, что в него попадают исключительно евреев, и никто иной.
Для многих любителей этого фильма, это незначительные мелочи, но именно киноляпы приводят к тому, что по окончанию просмотра ленты у зрителей складывается совершенно иная картинка всего происходящего там когда-то. Никто не отрицает, что много не знаем мы и до сих пор, но каждая деталь того времени и рассказа очевидцев должна быть отображена, для того чтобы в конце концов зритель понял истинное предо значение этой ленты и тех событий, которые происходили там.