С горем пополам мы добрались уставшие до города Сакон-Након, остановились отдохнуть напротив Sakhon City Pillar Shrine.
Отель не бронировали, решили найти что-нибудь приличное по пути. Едем, но ничего, что могло бы сойти за ночлег для путника, на нашем пути не попадается. Смотрим стоит храм Wat Phochai, завернули туда, при храме есть гостиница, мы к монахам. «Пустите переночевать!». Они в недоумении, тычут пальцами за угол, типа, там есть жилье. Мы уставшие, чего делать то? Проситься в монастыри еще не приходилось, а тут сразу отказали. Стоим «Репу чешем», а монахи тем временем сели в пикап и укатили.
«Пошли на разведку», - говорю я, - «А вещи куда?». А у нас там 2 рюкзака со всеми нашими вещами, включая технику. «На байке, все оставим, все-таки храм, авось не украдут». Уходим, оглядываемся, все-таки стремно все бросать в незнакомом городе.
Да и в знакомом было бы стремно. За углом храма, ну прям метрах в 100, огромное озеро Nong Han Lake из воды бьет фонтан. На берегу - беговые дорожки, народ спортом занимается, с озера веет прохладой. Хорошо-то как! Стоишь и не можешь насладиться бесконечной гладью озера, цветами вокруг, спокойствием и безлюдностью.
А животы предательски урчат, часов 5-6 не ели. Идем дальше искать где бы перекусить, еще поворот, ноги нас сами несут, мы безропотно позволяем им идти куда «глаза глядят». Еще храм, громкая музыка, отголоски молитв через громкоговорители. Решили зайти в храм Wat Phra That Choeng Chum Worawihan, где полным ходом шло празднование буддийского праздника Маха Буча (Маха – третий лунный месяц, Буча -уважение) день выражения благодарности Будде за его учение, данное людям.
Макха Буча - это один из самых почитаемых буддийских праздников. Магха Пуджи (так он называется по-другому) отмечается в полнолуние третьего лунного месяца в честь события, когда 1250 буддийских монахов из различных мест по собственной инициативе пришли, чтобы почтить Будду в Велуван Вихара в Ражгаха, столицу страны Магаха. Все пришедшие были просветленными монахами. На этом собрании Будда присвоил одним из своих первых учеников Сарипутте и Моггаллане титул старших учеников. Поэтому в день Магха Пуджи почитается Сангха (монашеская община), которую символизирует это собрание. Тогда же Будда изрёк Овада Патимоккха Гатху - так сейчас называется буддийская сутта, являющуюся фундаментом для правил монашеской дисциплины - Винаи. Отмечается в Таиланде, Мьянме, Лаосе. Тексты Виная в основном описывают аспекты монашеской дисциплины.
По причине большой важности, виная иносказательно называют «Основа Дхармы». В них описываются правила жизни монаха, как эти правила возникли, развивались и применялись. Также в них содержатся некоторые доктринальные описания, ритуальные и литургические тексты, биографические истории и некоторые элементы Джатаки. В Таиланде традиционно в этот день устраивается большой "буддийский ход" вокруг храмов со свечами.
Проще говоря, это Празднование устава буддийских монахов. Людей немерено, просто полчища паломников. Люди приезжают целыми автобусами из других провинций в этот храм и ходят вокруг со свечами и желтыми цветами. Со стороны очень напоминает крестный ход.
Мы, зачарованные масштабами происходящего вокруг нас, походили по храмовому комплексу и вышли на улочку через одни из ворот храма. Улица напоминала собой улицу из вестерна. По обе стороны стояли двухэтажные деревянные дома. Вдоль них шла бойкая торговля синими вещами. Здесь продавали исключительно все синее, синюю одежду, синюю обувь. Кошельки, зонтики и всякая утварь была тоже цвета неба.
Не знаю связано ли это как-то с праздником или с городом Сакхон-Након, но ультрамарин был повсюду. По улочке ходили люди, выбирая товары, торгуясь и просто присматриваясь. Тут же продавались всякие вкусности, музыканты играли живую музыку.
Мы решили купить осьминогов на гриле, с вкусным остро-сладким соусом и рисом. Трапеза обошлась на двоих в 70 батт. Мы дико объелись вкусными морепродуктами, они были нарезаны кольцами, внутри колец была икра. Щупальца были отрезаны и лежали рядом. Какое же это объедение, да еще и с голодухи!
По этой прогулочной улочке мы вышли к храму, где стоял наш байк.
Нас не было пару часов, но никто не тронул наши вещи, они все так же покоились на железном коне. Уже начинало смеркаться, нужно было срочно искать ночлег. И мы поехали по городу искать отель или хостел, все равно, главное, чтобы были кровати. На пути еще храм Дня и Светлого Доброго утра วัดแจ้งแสงอรุณ (พระอารามหลวง).