Мне «повезло» натолкнуться на рассказ Николая Лескова, о котором в сети нет ни одного хорошего отзыва, рецензии, и вообще какой-нибудь инфы. При этом «Обман» входит в список школьной литературы 6-ого класса.
Это произведение прямо скажем вызывает неоднозначные чувства, в истоках которых я сегодня попытаюсь разобраться.
Кратко о сюжете
В вагоне поезда течёт неспешная беседа о политике, нравах и евреях. Один из самых «продуманных» пассажиров, бывший военный, неспешно рассказывает историю о молодых годах в полку. О том, как русских солдат "обманули" румынские люди, “развели их на деньги”.
Китайская шкатулка
Рассказ напоминает китайскую шкатулку, знаете, из тех что скрывают в себе ящичек, а тот - другой ящик, а тот и вовсе даже третий. И все это так хитроумно, что пальцы можно сломать, пока доберешься до скрытого внутри рисового зернышка, которое должно выражать нечто философское, к примеру: "как из одного зерна риса прорастает целая плошка сытости, так и из зернышка терпения появляется мудрость" или менее философское: "хватит возиться со шкатулкой - иди есть".
Вот и здесь, если читать с одного края к другому, наискось, то вроде как и впрямь – надули, облапошили, обманули румыны русских вояк, да так ушло, что чуть ли не подметки с сапог срезали, да и тем же воякам продали под видом новомодных “крутонов”.
А если с другого искоска прочитать, так и вояки не прочь на халяву были разжиться, в чужом огороде потешиться, ромашки порвать и ни червонца за сорванное не заплатить, поскольку вот так они привыкли, что "на то у селезня в крыльях зеркальце, чтобы уточка сама за ним бежала глядеться".
А если с третьего... если с третьего, то стоит, пожалуй, начать с подушек.
Три разношёрстные подушки могли кого угодно ввести в обман, что занятые ими места принадлежат трём разным лицам, а предусмотрительному путешественнику этого только и требовалось.
О бедных подушках замолвите слово
Почему подушки? Если кто-то помнит рассказы про Шерлока Холмса, а именно рассказ про Ирен Адлер, то там пропагандировалась мысль, что все скрытое лучше всего размещать на виду.
Так и здесь. Автор сам, буквально не отходя от кассы, то есть от начала рассказа, раскрывает нам весь его замысел:
Кроме того, мастерски заделанные подушки имели не совсем одно то простое название, какое можно было придать им по первому на них взгляду.
И тут же прячет его за искусной вязью слов, событий, богатого сочного языка.
Подушки это и три последующих рассказа, каждый в своей обертке, скрывающей суть, они же и предмет восхищения первого рассказчика своим попутчиком, что так ловко и практично смог разместиться за счет чужого простодушия. Подушки – это суть и квинтэссенция рассказа.
Но и кроме них здесь есть над чем поразмыслить. Собственно, весь рассказ - это запутанный клубок извечно русских вопросов, на которые изворотливый автор отвечает тоже вопросами, как пресловутый “жид” из анекдотов:
- А кому на Руси жить хорошо?
- А правда, что незваный гость хуже татарина?
- Склонно ль к измене женское сердце?
- Кто виноват?
Вопрос "Что делать?" как правило никому в голову не приходит, поскольку известно что "Своих любить, а чужих - бить".
Так что там по сути?
Рассказ странный, рассказ-перевертыш, рассказ-крапленая карта и пиковая дама в одном флаконе. Смотрит на тебя цыганским черным глазом, оглаживает сытое пузо, да предлагает рюмочку. Смотришь в ответ и думаешь: "Господи, где ж правда? Правда то где, Господи?".
И автор так подзуживает еще: "В тебе правда, голубчик. Как скажешь так оно и будет. А теперь посмотри на нее со стороны. И на себя посмотри".
Странное впечатление оставляет. Мерзкое. Не потому что криво или плохо написан, а оттого именно, что написан хорошо.
А вообще, как и Лесков, давайте, братцы, лучше мы не будем думать над этими философскими вопросами, а просто “пожелаем "всем добра и никому зла"”.
Автор Йорик
Понравился анализ? Ставь лайк и подписывайся на канал!
Весь список литературы можно найти здесь