Дорогие друзья, позвольте вас поздравить с концом эпохи феодализма в Армении. Пожалуй, только теперь, после окончательного фиаско РПА и ее союзников, можно сказать, что Средневековье в стране наконец закончилось. И это ни в коем случае не ирония над тремя еще вчера могучими силами — это просто описание реалий.
Государственное устройство Армении вплоть до 2018 года было де-факто феодальным. Власть оказалась в руках у тех, кто рассматривал государство как свой личный ресурс: народ платит налоги, будто дань, и никого не заботит, за счет чего (очень часто за счет работающих за границей родственников). Вспомним «генерала» Манвела и ему подобных: похищение женщин, избиения вплоть до летального исхода, присвоение благотворительных сборов, как захват имущества. Спасибо, что не ввели право первой ночи поголовно. Все договоры, все решения принимаются не исходя из нужд страны и ее развития, а исходя исключительно из личного интереса правящей верхушки. И самое болезненное — армия. Уголовная ответственность за неразглашение информации о ней было ни чем иным, как способом покрыть преступления в отношении собственного солдата. Давление на священные патриотические чувства и постоянная спекуляция на них — тоже верный признак феодального общества лозунгов. Давят на самое святое — родина, безопасность детей, наследие. А за всем этим стоит пустота. Народ любит свою родину и знает свои ценности без подсказок, рассчитанных лишь на то, чтобы манипулировать на самом святом: прикарманивать сборы, отправлять плохо вооруженных и некормленных солдат на линию огня. Кроме того, в феодальном обществе все блага распределяются среди родственников. В последние годы в Армении даже самые заслуженные умники были исключительно приближенными или членами семей правящих слоев.
Но эти феодалы — преемники не тех, кто защищал Армению и ее народ от врага ценой своей жизни. Это те, кто продал ее много веков назад, чтобы сохранить свое имущество. У Хачатура Абовяна в «Ранах Армении» прекрасно раскрыта эта сторона наших реалий. Вспомним сюжет: простой деревенский парень Агаси живет в селе, принадлежащем сатрапу. Время от времени сюда наведываются его воины чтобы забрать в гарем девушку. Селяне давно привыкли к этому. И вот в очередной раз. когда заголосила мать очередной девицы, Агаси не выдержал и отрубил слугам голову. Он был вынужден уйти из села, нарушив навсегда его уклад и спокойную жизнь, которую обеспечивали слезы матерей. Так вот — селяне недовольны, обсуждают, что наделал этот неотесанный пастух, мол, жили же себе спокойно. Так вот РПА и Ко как раз и есть вот такие вот селяне, просто в статусе повыше. Они продают наши шансы на развитие и укрепление ценой чужих страданий, а может, и ценой страданий собственных родных, кто же знает правду? В те годы борьба была кровавой. В 2018 году Армения явила миру первую ненасильственную революцию. Об этом заговорил мир. А сама республика приготовилась к переходу от Средневековья сразу к актуальным методам государственного управления.
Процесс этот начался не вчера, а еще со времен Хачатура Абовяна. Да, да. В те времена столетиями сформированная крепкая вассальная система держалась, продаваясь то одной, то другой империи. Да, это обеспечивало стабильность, но процесс имел и обратную сторону: мы не развивались. Чревато это было тем, что все соседние нации шли вперед, оставаясь в содружестве, а мы постепенно отрывались от всего мира. Ситуация, сложившаяся к началу XIX века, грозила нам тем, что мы постепенно повторяли судьбу монголов и других когда-то могущественных и развитых, но в какой-то момент отделившихся от мира и застрявших в прошлом наций.
Разрыв между теми, кто смотрел в будущее, и теми, кто хотел сохранить свой маленький комфорт в разные годы то нарастал, то сокращался. Сократился он в годы работы клуба «Вернатун», разросся в трудные двадцатые, сократился вновь и почти исчез в послевоенные годы и вплоть до девяностых. А вот в девяностые они вернулись — темные люди прошлого, и правили Арменией долгих тридцатых лет. Это были те, кто воспринимает должность как личный ресурс и никак иначе. Кстати, помните, в конце девяностых появилась мода строить огромные особняки и обязательно церковь? Это тоже историческая память — настоящий феодал должен был построить замок и храм.
Они никак не могут принять тот факт, что их время прошло. Что им никогда не верили — народ просто откупался от них. Едва получив шанс жить по-другому, уже никогда не захочет вернуться к прежнему. Не захочет в ХХI веке отдавать своих дочерей в гарем — и ведь не чужаку, не инородцу, а своему же Манвелу. Не захочет народ отправлять воина на опасную границу неподготовленным. Не захочет, чтобы дома строили кулинары, а хлеб пекли физики. Не захочет отправлять детей в ВУЗ, чтобы они потом работали таксистами. Время феодалов закончилось. Наступил XXI век. И чем скорее они сами поймут это, тем лучше для всех.
Нарине Эйрамджянц, Армянский музей Москвы