Многие люди боятся исповедоваться священнику из-за стыда за свои грехи. Как преодолеть этот страх? Отвечает иеромонах Феодорит (Сеньчуков).
- Какой такой страшный грех можно совершить, что батюшка изменит свое отношение к человеку? Такие грехи есть, конечно, но если уж человек пришел каяться, значит, он ответственно подходит к этому и собирается бороться. Насильники и педофилы очень редко приходят каяться в церковь, а если уж приходят, значит, они с этим делом покончили. Даже убийцы приходят. Если преступник уже понес наказание по закону, батюшка ему всегда скажет, что он должен как-то еще искупить свой грех – помочь семье погибшего или, если нет семьи, помогать другим людям. Должно быть деятельное раскаяние - твори добро, помогай людям.
А если человек просто рассказывает какие-то подробности своей личной жизни – то, поверьте, тут уж батюшку мало чем можно удивить. К тому же, никто и не требует рассказывать уж совсем какие-то мельчайшие подробности того или иного греха – как он совершался, при каких обстоятельствах и т.д. Мне важно, чтобы человек точно осознавал, какой именно грех он совершил, потому что, бывает, человек даже путается в определениях.
Скажем, женщина кается в блуде, но начинаешь с ней говорить и выясняешь, что там не только блуд, но и прелюбодеяние, то есть связь с женатым мужчиной. В чем разница? Блуд – это голая физиология, снижение Образа Божия до инстинктов, то есть скотоподобие, а прелюбодеяние – это отвержение Таинства Брака, то есть того, что соединил Сам Бог. Но я не осуждаю кающегося человека. Даже больше скажу – если я вижу, что человек по-настоящему борется со своим грехом, я только больше уважаю его за это.