Мы не так много знаем о Франции, и если спросить рядового жителя бывшего СССР о том, что же ему на ум приходит, когда упоминают эту страну, то что услышим? «Фантомас» (который просто Фантомас, без Анискина), Луи де Фюнес, «Такси», Версаль, «Наполеон и всё иже с ним». Также, благодаря стараниям современных пропагандистов – КАПИТУЛЯЦИЯ (я про 22.06.1940)! Чаще всего это, при том без Версаля, стандартный набор наших познаний. Безусловно, Луи XVIй негодует, высоко подняв свою голову над плечами (что ж, стать выше себя не просто)! Генрих IV, хлопнув винчика и потрясая в кулаке Нантским эдиктом, сердится не меньше (впрочем, дядька был не злобливый, так что не беспокойтесь), ну а король Хлодвиг в нечеловеческой ярости (не бойтесь, с ним это не впервой)!
И только наш сегодняшний гость предлагающий нам с вами свою дружбу, скромно молчит, потому что стесняется некоторых фактов своей биографии. Давайте же подбодрим доброго короля Людовика IX, внезапно Святого, и скажем ему, что мы и не таких тут видали, многое читали, и нас мало чем можно удивить!
Итак, в XIII веке королевство Франция не имело ясной и четкой системы законодательства, которая бы работала единообразно во всех уголках страны. Власть монарха вроде бы существовала и внешне никто не оспаривал авторитета «помазанника Божьего», но вот беда: некоторые феодалы предпочитали решать споры между собой путем взаимного обнуления в частном порядке, без санкции свыше. Такой подход приводил как к бесполезным жертвам (в том числе среди крестьянского сословия), так и к ухудшению экономического положения в стране. Ну, а поскольку регулярной армии, как таковой, не существовало, то король в случае войны всецело полагался на феодальное ополчение, состоявшее из лиц, описанных мною парой предложений выше. И вот, дорогой читатель, складывалась ситуация, когда два сеньора вроде бы присягали королю, типа верные слуги режима, НО в случае несогласия друг с другом могли вполне, и не стесняясь, начать между собой воевать, а в случае необходимости, спалив друг другу хаты, вставали в один строй для борьбы с какими-нибудь «коварными сарацинами». Самое же смешное, что подобные дяденьки в родовых вотчинах ещё и каждый свою денежную единицу имел, и только авторитет короля и церкви мешал им плодить сепаратистские настроения.
Север считался страной непуганых идиотов «Страной неписанного права», где преобладали местные обычаи (кутюмы) подогнанные под религиозную составляющую, но с неким таким языческим налётом времен Астерикса и Обеликса.
Юг называли «стороной писанного права», где те же местечковые обычаи имели связь как с религией, так и с остатками Римского права. Порядка здесь, конечно, было чуть побольше, но легче от этого не становилось.
Таким образом, если каким-то гипотетическим случаем (ну ОЧЕНЬ гипотетическим!) до короля доходила жалоба на какого-нить крупного феодала, что тот у себя всем «обиды чинит», то монарх, пытаясь разобраться в ситуации и пристыдить нахала, мог получить ответ в стиле «Чё пристал, у нас тут так принято!» - и это весьма и весьма вымораживало.