Гениальная импульсивность оратора Гиперида и неземная красота Фрины нашли свое отображение в работах многих художников. Но только один назвал свою картину «Фрина перед Ареопагом». Хотя перед Ареопагом судили только за убийство. Так что же в итоге произошло и почему художники так любят этот сюжет?
Предыстория сюжета
Жила – была гетера по имени Фрина. Гетера это что – то вроде гейши. Она как бы проститутка, но моралисты говорят нам, что нет, мол, потому что ей не всегда платили за физический контакт. Иногда просто за то, что умная и с ней есть о чем поговорить. Но не нам судить гетер древней Греции, а суду присаженных. Что собственно и произошло. Красавицу обвинили в богохульстве, так как по ее образу Пракситель создал обнаженную статую Афродиты. Всем известно, что боги Олимпа могут быть голыми только по пояс, в нашем же случае Афина была совсем в неглиже.
Картина Жан-Леона Жерома «Фрина перед Ареопагом»
Первая картина, которую мне хотелось бы вам представить, это произведение Жан-Леона Жерома - «Фрина перед Ареопагом». С точки зрения обвинителей автор видимо приравнивает поступок Фрины к убийству, так как Ареопагом судили только за убийство, а за богохульство в Гелиэе – суде присяжных.
Суд изображен в красных одеждах. Одежды же защитника и обвиняемой небесно голубые. Такое цветовое решение помогает почувствовать торжество справедливости. Важно, что Жан-Леон Жером передал цвет кожи подсудимой, так как настоящее имя греческой гетеры Фрины – Мнесарета, а прозвище Фрина намекало на необычно светлый, несвойственный жителям тех краев, оттенок кожи девушки. Есть также версия, что Фрина переводится, как жаба, но что – то мне такое расположение вещей не очень нравится.
Критиками картина была не принята. Они обвинили Жерома в порнографии. В частности Эдгар Дега (тот который известен своими изображениями балерин) был возмущен таким восприятиям, так как Фрина на картине стесняется и закрывает лицо, в то время, как по его мнению, ее нагота была ее источником славы. Если бы в то время у женщин было слово, то я думаю, они бы ответили Эдгару, что обнажаться перед возлюбленным и перед толпой людей, это разные вещи. Ну, да не суть. Все - таки Жером изобразил момент торжества красоты и свободы уникально.
Кстати, следующая статья будет посвящена отдельно личности Жана-Леона. Я расскажу, что это за художник и почему его творчеству стоит уделить отдельное внимание.
Фрина –политический шарж
Картина Жерома стала источником вдохновения для политического шаржа в США. В 1884 году в американском сатирическом журнале появилась карикатура под названием «Фрина перед чикагским трибуналом». На картинке изображен единый партийный съезд и претендент на пост президента США. Редактор журнала Вайтлоу Рейд срывает одежду с татуированного кандидата со словами: «А теперь, господа, не ошибитесь в своём выборе. Чистота и магнетизм для вас — их нельзя победить!». Но Блейн все равно проиграл.
Картина Хосе Фраппа «Древнегреческая куртизанка Фрина»
У Хосе Фраппа Фрина сбрасывает с себя одежды с вызовом. Может быть, именно поэтому автор позволяет себе назвать ее куртизанкой. Зрителю показывают не драму, как в предыдущей картине. Язык тела девушки говорит о призрении к тем, кто ее окружает, она надменна. Красота девушки поражает собравшихся обвинителей и заставляет забыть о своих претензиях. А Гиперид тут такой: "А? А? Хороша? А я вам говорил!".
Вообще сюжет вдохновил некоторых художников и на шутки. Так, Gaston Hoffmann создал свою «Обнаженная перед судьей в суде».
Хоть время на картине уже более современное, согласитесь, что подсудимая внешне очень похожа на ту даму, что изображена у Жана-Леона, а поведением на ту, что у Хосе Фраппа
Но в любом случае, в итоге этот сюжет стал олицетворением угнетения красоты и свободы.
Подписывайтесь на мой канал, если вам интересны популярные описания картин, галерей и выставок! Спасибо за ваши лайки и внимание!