В пятницу я немного грустил, поэтому ушёл в традиционный для бытового алкоголика трёхдневный запой.
Началось всё с магазина, который специализируется на продаже алкоголя. У него очень мягкое такое, приятное название, связано немного с миром живой природы, представляет из себя прямоугольное помещение, стены которого убраны в полки, которые от пола до потолка заставлены спиртным, а посредине стоит ещё две стойки - тоже сплошь французское вино.
В таких магазинах неопределившемуся алкоголику всегда ужасно сложно - у него включается механизм, который в народе называют алкожабой. Суть его в том, что алкоголик хочет попробовать всё и, соответственно, купить или чрезмерное количество одного напитка, или много разных напитков. Опосредованно алкожаба связана с другим шаблоном алкоголика - формированием заначек, но на деле это немного разные инструменты погружения в марево алкогольного безумия. Заначки формируются на всегда неопределённую перспективу, алкожаба работает на сейчас - сегодня, край завтра.
Короче, я в этом магазине реально топтался минут 20. Алкоголик лучше многих других психбольных знает смысл присказки о том, что богатство выбора разворачивает перед выбирающим огромное пространство сомнений. Хорошо, когда ты идёшь на пьянку, где всегда пьют одну водку. Или отправляешься в обычный свой ресторан, где тебя ждёт привычная канва - стакан пива и бутылка водки. Славно идти в баню с мужиками, зная, что ничего кроме пива там никогда не пьют. Наверное, проще, когда у тебя мало денег и можешь купить только 0,5 водки, но эта механика мне, хвала богам, не известна.
Когда ты вечером в пятницу стоишь в магазине со спиртным, у тебя нет никаких планов, душа полна непонятной тоски, а денег у тебя столько в заначке, что ты можешь купить весь магазин вместе со зданием, ты испытываешь чувство тревоги. Я его долго вычленял, но в итоге пришёл именно к тревоге неясной этимологии. Сомнение - это следствие этого чувства, но в итоге всю эту душевную механику ты забиваешь, на всякий случай, всем.
Я купил бутылку водки, бутылку дрянной настойки - что-то типа "Архангельская", пить её оказалось нельзя, и взял литр разливного пива - настолько очевидно лишнего, что я даже при всей своей склонности к рефлексии и анализу уже полгода не могу вычленить чувства, которые толкают меня пить пиво перед водкой. Я головой понимал, что максимальная моя доза с учётом этого безумного набора - выпить литр пива и полбутылки водки: с учётом того, что я встал в пять утра и весь день работал головой, скорее всего я потом усну. Собственно, так и произошло. Настойка была лишней.
Зачем я купил настойку - не очень понятно. Но вообще если поковыряться в себе, то от страха - за то, что я вечером дома останусь без спиртного. Головой понимаешь, что ты не можешь выпить в одного литр 40-градусной воды плюс литр пива, ты никогда так не делал, кроме случаев тотальных пьянок на природе, но страх толкает тебя к формированию запасов. Я подозреваю, что в данном случае включаются какие-то древние инстинкты, требовавшие от человека в любой ситуации, когда есть возможность сформировать запасы еды - формировать их, а из мест возможной постановки стойбища выбирать то, которое находится ближе к воде, лучше на берегу реки или ручья.
В большинстве случаев алкожабу мне удаётся контролировать, но даже тех двух случаев из 10, в которые я срываюсь, хватает, чтобы наколотить дома в холодильнике и в разных кухонных шкафах запасов алкоголя на неделю бесконечной пьянки. Проблема тут ещё в том, что эти запасы давят на психику алкоголика и фактически подталкивают его к тому, чтобы понемногу напиваться каждый вечер до тех пор, пока на него не снизойдёт 35-е озарение в году, и он или не выльет остатки, или не бросит опять пить на пять дней.
Как забороть чувство тревоги и начать контролировать глубинные инстинкты? Ну, обратитесь к любой статье по психологии или сходите к доктору, который согласится с вами это обсудить и поможет вам найти ответ на этот животрепещущий вопрос. Для примера дам слово любимому мною психологу Полине Гавердовской - она как бы подталкивает вас к тому, чтобы вы начали ковыряться в себе: "Способов узнать правду у нас не так много: смотреть, слушать и задавать вопросы. Соответственно, чтобы не встречаться с правдой, нужно не слушать, не смотреть и вопросов не задавать. Если к тебе пристают с правдой, не нужно смотреть на этого человека и не нужно его слушать. Если правда предательски шевелится где-то внутри тебя, нужно переставать слушать себя. Описанное поведение, в общем, граничит с невменяемостью. Хотя встречается — правда мешает многим".