Слово «гарем» происходит от арабского «harem», что означает «запретное место, вход в который разрешен определенным лицам». На Востоке так повелось, что под словом «harem» люди подразумевали помещение для женщин, вход в которую для мужчин запрещен.
К сожалению, при упоминании слово «гарем» у некоторых необразованных и озабоченных людей на ум приходит легкомысленные женщины, основной задачей которых является удовлетворение плотских страстей мужчин. Запад, как всегда постарался очернить идеи Исламских стран, так и не сумев организовать нечто подобное и лучшее чем Гарем.
Для чего, на самом деле существовали Гаремы?
Первые гаремы в Османской Империи появились во время правления шестого Султана Мурада II (1421-1451 годы правления). Седьмой Султан Мехмед Фатих, придал импульс развитие школы Гарема. Дело в том, что все предыдущие Султаны женились по любви или брали в жены дочек побежденных правителей. Не мусульманские жены Султанов, как показала история были не надежными и не безопасными для Султанского двора. Они продолжали письменное общение со своими родственниками, передавая им Дворцовые тайны и ставя в опасность существование самой Империи. В связи с этим, было принято решение развивать «Гаремную» систему фильтрации будущих жен и прислуг Султанов.
В Османской Империи гаремы выполняли функции адаптации, образования и распределение иноземных наложниц государства. Гаремы для женщин можно сравнить с школой Янычар для мужчин. Выпускники янычары и умелые и умные женщины из гарема добивались самых высоких положений в Османской Империи, становясь Великими Везирами и женами Султанов соответственно.
Какого цели гарема? Цели гарема, как института, были развитие способностей и умений наложниц, с дальнейшим адаптацией к турецкой, исламской жизни Империи. Также в Гареме воспитывались (обучались) будущие жены Султанов. Заведующим Гаремом были Валиде Султан, то есть Матери Султанов. А ответственным за основные изменения и правила был сам действующий Султан.
Структура Гарема. Гарем делился на 2 большие группы.
В первую группу входили наложницы, которые были на службе у Султана и его семьи. Они были горничными, лекарями, швеями, няньками и т. д. В первую группу входили около 90 % всего персонала в гареме. Женщины из первой группы не имели право быть женами Султанов, но могли выходить замуж за разных Эфенди* и Бейев*.
Девушки в первой группе подразделялись на 3 подгруппы:
- Acemilеr – начинающие. Новоприбывшие наложницы от завоеванных земель. Они обучались турецкому языку,Исламской религии , традициям, вышиванию, пении, умении читать сказки и играть на национальных музыкальных инструментов. Затем они переходили следующий этап;
- Сariyeler – наложницы. В статусе «наложниц» девушек готовили уже к оказанию услуг для Султанской семьи. Самые проверенные, честные, надежные и умелые девушки переходили в следующий этап;
- Kalfalar - мастера. Опытные и умелые работницы Султанского Дворца.
Вторую группу представляли наложницы, которые отбирались специально для семейной жизни с Султаном. Их называли Gedikli cariye, Ustalar - проверенные специалисты. Они были красивыми, умелыми и талантливыми. В это группу входили около 10% наложниц Гарема. Попадание во вторую группу еще не гарантировало чести стать женой Султана, но давало для этого формальное право. Состояли из узкий круга 12 работниц непосредственно обслуживающего самого Султана. Султан имел прав жениться на них и иметь детей от них.
Нравственность и навыки в Гареме. Девушки в гареме умели читать и писать, практически в каждой комнате находился Коран и небольшая библиотека. Наложницы любили много читать и обучаться музыке. Многие девушки становились прекрасными портными, которые обогатили турецкие платья и одежды Султанского Дворца богатыми узорами сохранившимися до наших дней.
На что имел право Султан в гареме?
Султан будучи Халифом Османской Империи и всей Исламской Уммы, придерживался шариатского решение на права и обязанности в отношениях с наложницами в Гареме. Так Султан имел право жениться на понравившийся из отобранных для него наложниц и иметь детей от них. Наложницы, жены Султана называли Haseki - Хасеки Султан.
Султан, как и любой другой мужчина не имел право заходить в Гарем без особого разрешения. Наложницы перед ним появлялись в исключительно Исламском образе. Таким образом, Султан мог видеть только руки, и лица наложниц. При ходьбе в Гареме, Султан носил специальную обувь, который издавал стуки приближающего мужчины. Это был сигнал наложницам, которые должны были быть более предусмотрительны перед подходящим Султаном (одеться, не шуметь и т. п.)
Фантазии Запада о Гаремах Востока.
Западная «цивилизация» не сумев понять Восточную, Исламскую религию очерняла его многие века (и в наши дни это происходит до сих пор). Так уж получилось и с Гаремом. Запад не сумев создать что -то подобное, начало придумывать пошлые фантазии относительно Османских, а до этого и других гаремов Исламского Мира. По сути, Гаремы опередили любые лицеи, техникумы и институты современности на сотни лет. Ведь 600 лет назад, даже наложницы Исламской страны имели писать, читать, петь,имели нравственное воспитание (чего сегодня не хватает выпускницам ВУЗов во многих странах мира).
Ислам всегда заботился о «женщине» с самого начало его появления. В Коране есть много аятов и сур посвященные специально правам женщин. Женщины — наши матери, сестры, жены и дочки. Поэтому защитив их мы — мужчины, защитим наши семьи, честь и будущее.
«У кого что болит, о том и говорит». А Запад всегда болел «аморальностью» и поэтому выставил Гарем в своих книгах как бордель, а наложниц в них как танцовщиц, которые только и танцуют возле Султанской ложи. Турецкие историки полностью отрицают такие фантазии, называя их бредом. Это миф, что Гарем место разврата и утех Султанов. К сожалению и в СССР и в России подверглись влиянию идеологии Запада о представлении разврата в гаремах. Но, я надеюсь это небольшая статья развеет некоторые мифы о Гареме. Естественно, среди 400-500 наложниц, живущих в одном здании, будут и сплетни,и измены, и различные предательства и убийства. « В семье не без уродов» поэтому эти события имели место быть.
Но если говорить о системности, государственной поддержке женскому институту Гарем,то безусловно это достижение Исламской Уммы и в частности Османской Империи, которая развила Гарем до ее высших пределов.
Если Вам понравились мои статьи, не забудьте подписаться и ставьте лайки к ним. Это мотивирует меня к выпуску новых статей на канале «Мусульманская Турция». Спасибо.
Эфенди* и Бейев* - господин и повелитель. В современной Турции так вежливо, но официально обращаются к незнакомым мужчинам и руководителям. Сначала произносится имя человека а затем слова Эфенди или Бей. Например, Ахмет Бей или Махмуд Эфенди.
