200 лет назад художник Иванов писал Явление Христа народу 25 лет, а Чайковский по 12 часов не вставал из-за рояля. Вот когда смотришь 5-ти минутный тьюториал Моргенштерна за две, а с очередного мема орать нет сил уже через час, становится ясно как Божий день: время - деньги, эволюционно мы научились быстрее строить дом. Вопрос ускорения мышления не упоминал только ленивый, и рэп все чаще (если не был изначально) становится примером того, как гнать лошадей.
Нашим глазам предстал недавно дикий по скорости искупления пример духовного роста артиста XXXtentacion. Вот он в 2016 ебет рот чьей-то суки-матери, а вот, после обвинений в насилии и тюремного срока (игрушечного по сравнению со сроками за репост) он машет ангельскими крыльями в жадную до поползновений души камеру репортеров. Человек превратился из говнаря от рэпа в персону от бога. Аналогия есть и на российской сцене. Что же произошло с Фэйсом?
Вроде совсем недавно она, suchka, жрала бургер, на вкус немного монотонный, и все довольны до мурашек. Потом - бац - вспышка - и Ваня Фэйсбук затмевает свет современных проповедников. Как в сказке: «И хвалил его Мирон...» Наверно, не хватает лишь, чтобы Навальный сказал, как хорош альбом Фэйса именно с утра, для настроя на рабочий день.
Артист изменился буквально на глазах, как это произошло и с Онфроем.. Хотя уместна ли аналогия с Иксом, которому приходилось убегать от реальных сроков, терпеть ненависть толп феминисток и зависеть от того, будет ли грозящий срок реальным?
«Иваново детство» отличается: на пути публичного становления он успел всего-навсего нараздавать сверх-интеллигентных (в хорошем тоне) интервью, сбрить голову и релизнуться..
Не мало ли повестки для перемены ролей? Старик Роберт Макки устал учить нас, что в истории (как и в жизни) на миллион нужна брешь, сравнимая с возмущением американцев президентством Трампа. Только не хватает фактов его биографии для того, чтобы поверить нам, обществу вуяеризма, что вот этот вот чел изменился у нас на глазах.
Как-то несколько известных игроков рурэпа говорили мне: Ваня умный парень. Тогда я и задумался, насколько Иван-дурак, но с игристым сердцем, а насколько умный, и что важнее ему в искусстве созидания, искусстве для души.
Мой выбор очевиден: вероятнее, его скорострельность продиктована умозрительной логикой: он анализирует западный рынок, чтобы суметь его уронить, правильно произнеся «эшкере» и «у», а путь Икса от черта к Богу - как некстати самое увлекательное, что есть сейчас в нравоучениях от рэпа, за чем недавно хотелось наблюдать и анализировать.. его трансформация завершилась как раз во время написания Фэйсом альбома.
Прогоняя плейлист, я наткнулся на желтогазетную структуру: в альбоме есть по треку, отсылающему к основным панчам состоявшихся артистов, или, проще говоря, - отсылки к тегам их образности. Тут и «наш менталитет» Мирона, и «значит так надо» Центра, и «саламность» Скриптонита. Умно, не правда?
Учуяв неладное, я задал себе вопрос: если артист пишет от сердца, - станет ли привязывать альбом к такому тегированию? Или перед нами последствия навязанной скорострельности?
Одно явление я не могу вписать в свои умозрительные забавы: отцовство пиздюка. Как оно влияет на русского человека? Пораскинул - ответ на поверхности: отцовство это не жестокий опыт, - это напоминание о том, что время - деньги.
В любом случае перепрыгнувший через опыт Фэйс дал дальнейшее движение полит.рэпу. Нойз мс как первопроходец был слишком милый на лицо парень, почти что «твой добрый сосед». Чемодан язвил в углу тусовки, да и трава шелестела ему: лучше говори метафорично. А вот бодрый Фэйс, с подкупающей прямотой, обещает нам встретиться со властью лицом к лицу. Ему бы стать политиком, ведь прямота его - не та, что у Хаски литературно-деозкие «обезглавить обоссать и сжечь». Но и не театральные Маски-шоу из Горгорода. Да и не ТВЖ с уникально-русским гонением на власть через раскрытие собственной убогой сексуальности. Ваня, ты в такой высокообразной компании скорее запаздывающий из-за хуевого инета гугл-переводчик, но хорошо, что ты пришёл. Кому в рэпе ещё быть жертвой коренного русского противоречия?
200 лет назад художник Иванов писал Явление Христа народу 25 лет, а Чайковский по 12 часов не вставал из-за рояля. Вот когда смотришь 5-ти минутный тьюториал Моргенштерна за две, а с очередного мема орать нет сил уже через час, становится ясно как Божий день: время - деньги, эволюционно мы научились быстрее строить дом. Вопрос ускорения мышления не упоминал только ленивый, и рэп все чаще (если не был изначально) становится примером того, как гнать лошадей.
Нашим глазам предстал недавно дикий по скорости искупления пример духовного роста артиста XXXtentacion. Вот он в 2016 ебет рот чьей-то суки-матери, а вот, после обвинений в насилии и тюремного срока (игрушечного по сравнению со сроками за репост) он машет ангельскими крыльями в жадную до поползновений души камеру репортеров. Человек превратился из говнаря от рэпа в персону от бога. Аналогия есть и на российской сцене. Что же произошло с Фэйсом?
Вроде совсем недавно она, suchka, жрала бургер, на вкус немного монотонный, и все довольны до мурашек. Потом - бац - вспышка - и Ваня Фэйсбук затмевает свет современных проповедников. Как в сказке: «И хвалил его Мирон...» Наверно, не хватает лишь, чтобы Навальный сказал, как хорош альбом Фэйса именно с утра, для настроя на рабочий день.
Артист изменился буквально на глазах, как это произошло и с Онфроем.. Хотя уместна ли аналогия с Иксом, которому приходилось убегать от реальных сроков, терпеть ненависть толп феминисток и зависеть от того, будет ли грозящий срок реальным?
«Иваново детство» отличается: на пути публичного становления он успел всего-навсего нараздавать сверх-интеллигентных (в хорошем тоне) интервью, сбрить голову и релизнуться..
Не мало ли повестки для перемены ролей? Старик Роберт Макки устал учить нас, что в истории (как и в жизни) на миллион нужна брешь, сравнимая с возмущением американцев президентством Трампа. Только не хватает фактов его биографии для того, чтобы поверить нам, обществу вуяеризма, что вот этот вот чел изменился у нас на глазах.
Как-то несколько известных игроков рурэпа говорили мне: Ваня умный парень. Тогда я и задумался, насколько Иван-дурак, но с игристым сердцем, а насколько умный, и что важнее ему в искусстве созидания, искусстве для души.
Мой выбор очевиден: вероятнее, его скорострельность продиктована умозрительной логикой: он анализирует западный рынок, чтобы суметь его уронить, правильно произнеся «эшкере» и «у», а путь Икса от черта к Богу - как некстати самое увлекательное, что есть сейчас в нравоучениях от рэпа, за чем недавно хотелось наблюдать и анализировать.. его трансформация завершилась как раз во время написания Фэйсом альбома.
Прогоняя плейлист, я наткнулся на желтогазетную структуру: в альбоме есть по треку, отсылающему к основным панчам состоявшихся артистов, или, проще говоря, - отсылки к тегам их образности. Тут и «наш менталитет» Мирона, и «значит так надо» Центра, и «саламность» Скриптонита. Умно, не правда?
Учуяв неладное, я задал себе вопрос: если артист пишет от сердца, - станет ли привязывать альбом к такому тегированию? Или перед нами последствия навязанной скорострельности?
Одно явление я не могу вписать в свои умозрительные забавы: отцовство пиздюка. Как оно влияет на русского человека? Пораскинул - ответ на поверхности: отцовство это не жестокий опыт, - это напоминание о том, что время - деньги.
В любом случае перепрыгнувший через опыт Фэйс дал дальнейшее движение полит.рэпу. Нойз мс как первопроходец был слишком милый на лицо парень, почти что «твой добрый сосед». Чемодан язвил в углу тусовки, да и трава шелестела ему: лучше говори метафорично. А вот бодрый Фэйс, с подкупающей прямотой, обещает нам встретиться со властью лицом к лицу. Ему бы стать политиком, ведь прямота его - не та, что у Хаски литературно-деозкие «обезглавить обоссать и сжечь». Но и не театральные Маски-шоу из Горгорода. Да и не ТВЖ с уникально-русским гонением на власть через раскрытие собственной убогой сексуальности. Ваня, ты в такой высокообразной компании скорее запаздывающий из-за хуевого инета гугл-переводчик, но хорошо, что ты пришёл. Кому в рэпе ещё быть жертвой коренного русского противоречия?
