Бывает так, находит мысль приступом, и её необходимо записать, ибо потом не вспомнишь, как тот сон, о котором можешь рассказать все детали и причём самые тонкие, едва заметные, но только в те секунды, когда этот сон прервался пробуждением среди ночи, и если не набросаешь тезисно этот сон, то утром и не вспомнишь даже, и неважно, как запишешь; может и цельной выйдет, а может, как и вырванной из контекста, как часть абзаца из какой книги, но главное – это записать…а книгу уже и читатели этих мыслей допишут…
Так вот. Хочется пару слов написать по поводу ревности. Но уместится ли всё в паре-тройке слов?
Риторический вопрос.
Не хочется долгих и нужных рассуждений, отмечу лишь, что проявление ревности может быть обычной провокацией, манипуляцией одного лица по отношению к другому лицу с целью получения каких-нибудь выгод и дивидендов.
Но это верхний план, назовём этот план ботвой, листвой дерева.
Назвали. И славно. Теперь лопату берём в руки и копаем под корень. Копаем. Откопали? Что видим? Неуверенность. Да, человек, проявляющий чувства ревности, на самом деле не уверен в себе самом, и как следствие, он не уверен в своём выборе.
И даже если его ревность будет оправдана, и он докажет, что так поступал не зря, что был прав, ведь его предали, а значит, подозрения оправдались.
Но позвольте, не он ли сейчас будет получать от этой своей доказанной истины, удовольствие, бегая, всем рассказывая о том, какая он – жертва, бедная, несчастная, преданная, доверившаяся?
Ах, как хорошо быть жертвой: ответственности нет на тебе, все тебя жалеют, обнимают, поддерживают. Благодать, жизнь удалась! И так ли он на деле расстроен и удручён своим положением…?
Другое же дело: признать ответственность за свой собственной выбор, что сам не досмотрел, не углядел, допустил ошибку, просчёт, или позволил ситуации получить такое завершение?
Тяжело, архитрудно дать утвердительный ответ на вопрос: что, не сам ли я своей неуверенностью, выразившейся в приступах ревности, довёл другого человека до такой крайней черты? Причём довёл, держа за ручку, указывая путь, предупреждая, чтобы ступал тот человек аккуратнее, а то ведь камни на пути, а надобно же до черты, до черты дойти…
Но если человек, которого ревнуют, не уходит то ли по доброте своей, то ли по силе чувств своих, то и здесь у нас картинка преинтереснейшая вырисовывается. Ревнующий при таком развитии дел тоже получает удовольствие, удовольствие садистское, грубое, животное, инстинктивное со злым ликованием в душе и мыслями о том, что как он жалок, и как велик я, Я, Я, Я-Я-Я!!! Самоутверждение, рост самооценки, но цена её – жизнь человеческая… Но эту мысль заглушает ликование в душе: «Вот-ты такой хороший, светлый человек, а я сильнее тебя, я лучше тебя…да как же ты бесишь, раздражаешь всей этой своей добротой и любовью…ненавижу тебя» При этом, ревнующий, не бросит того, кого ненавидит и презирает, ведь за счёт кого он тогда будет самоутверждаться?
В общем, всё как всегда и всё как обычно, и все мы – люди, а у меня снова в пару-тройку не уместилось, но и я – человек…