**
very beautiful idea
Вернее, это прекрасная большая комплексная идея, случилось не сразу. Вернувшись в РФ я попытался заказать деревянных котиков у каких-то местных мастеров, ведь Сергиев Посад имеет/имел богатые традиции делать деревянные игрушки и вроде бы не всё разворотили.
Но нет.
Никого, кто удовлетворительно подошёл бы мне для этой задачи, я не нашёл
(а до поездки я ведь достаточно активно занимался поиском исполнителей и размещением заказов в связи со своими котиками, так что в принципе умел находить оптимальные условия и так далее).
И я принял бифуркационное решение.
Делать котиков самому.
Организовал прямо в квартире мастерскую и стал учиться делать поделки из дерева, т.к. прежде ничего такого я не умел – ведь я из семьи потомственной интеллигенции. По русской линии: прадед руководитель церковного хора, дед - директор школы, мать науч. сотрудник, а уж по еврейской и подавно.
Пока учился делать котика, придумал много всего другого интересного и так вот и пошло. И стал делать разное.
Котиков и другие поделки стали покупать и звать на художественные выставки в качестве арт объектов. А я всё придумывал и придумывал.
Так я, в общем-то, желаниями других людей, приобщился к исторической для Сергиева Посада профессии кустаря одиночки по деревянным сувенирам и игрушкам.
Но это, конечно было не главное.
Главное, что вполне очевидно сходство ситуаций Котора и Сергиева Посада.
И там, и там важной частью городской экономики могли бы стать туристы, но в Которе всё зависит от круизных компаний, а в Сергиевом посаде – от Троице-Сергиевой лавры.
И там, и там места для однодневного туризма, и там и там не знают, что бы такого придумать, чтобы задержать туристов и увеличить «средний чек посещения».
А я знаю.
Более того я знаю как это сделать с выгодами для местных жителей трудового возраста, и для молодёжи, и для арт-сообщества/культурного слоя, для бизнеса и для властей. Потому что у меня есть готовая концепция
И котики в этой концепции дело 10-е, они легко заменяются матрёшкой, говорящим биноклем (в С. Посаде были очень большие оборонные заводы, один из которых делал военную оптику) и вообще чем угодно. Я знаю принципы выстраивания туристической экономики и привлечения туристических потоков.
Более того, я знаю принципы вообще развития привлекательности для местного населения и приезжих любой территории. Они, безусловно связаны с тем хорошим и верным, что накомпилировал Гельман в своей культурной политике, ведь он много общался с лучшими российскими урбанистами, например с С. Глазычевым. Что собственно и есть популярный сегодня территориальный брендинг.
Ведь настоящий территориальный брендинг – это не отмывка и распиловка бюджета путём рисования логотипа города. Это сначала развитие и продвижение территории, повышение её привлекательности и информирование об этом.
Логотип можно вообще не рисовать.
И даже не улучшение городской среды, хотя это важно, а инфраструктурная коррекция.
В этом смысл территориального брендинга. Потому и решаться он может лишь комплексно: (городское) управление, коммерсанты, культурный слой.
Если у вас тупят хотя бы на одном из этих уровней, вы будете осваивать бюджеты, рисовать логотипы и лепить всяких бронзовых зайчиков и клумбы и фонтаны вне добра и зла направо и налево.
Но от этого ничегошеньки (тут нельзя употреблять крепкое словцо, но должно быть оно) не изменится.
Но, к сожалению, тупят обычно на всех уровнях.
*
Вернувшись из Черногории в Сергиев Посад и понимая, что обладаю потенциально полезным для города и многих его жителей знанием/опытом, я приложил какие мог усилился для того, чтобы эта информация достигла представителей всех потенциальных выгодополучателей и она, по моим представлениям их в той или иной степени достигла.
Но
РАЗУМЕЕТСЯ
Ничего не случилось
//
У меня есть план/я знаю способ, как связать воедино историческое прошлое, большое количество творческих людей, регулярные директивы областного начальства о повышении турпотока, решение вопросов занятости «у дома»
(значительная часть населения города ездит работать в Москву)
и так далее и прочее.
Т.е. план, как сделать всем хорошо от туристов до пенсионеров
Никому не нужен такой план и способ.
*
Ну, а через некоторое время руководить городом был поставлен бывший милиционер, а руководить культурой в городе - тоже
бывший милиционер.
Не знаю как вы,
я не готов с людьми этого умственного уровня и таких социальных установок
обсуждать вопросы
инфраструктурной коррекции, джентрификации и перераспределения нематериальных излишков, например.
Равно как и с представителем Минобороны/МЧС г-ном Воробьёвым (губернатор МО) это не слишком продуктивно обсуждать.
Который, как известно, является ставленником Шойгу, будучи сыном его близкого друга.
*
Тем не менее, нельзя моментально исчезнуть из этого мира, есть инерция деятельности
и я продолжил свои занятия художественными поделками, реализуя «план минимум» - сделать хорошо если не всем, то хотя бы себе.
Эта деятельность естественным образом предполагает вхождение и какое-то пребывание среди творческой и других городских элит.
Так что я общался с разнообразными людьми, действующими в Сергиевом Посаде и так или иначе связанными с культурой.
Хозяева художественных галерей, и арт-салонов, авторы поделок и художники, журналисты местных СМИ, освещающие культуру, представители библиотек, которые , слава высшим силам и у нас стали культурно-досуговыми центрами, а не просто выдают почитать книжки.
Даже с руководителем всё ещё расположенного в городе колледжа игрушки, а заодно и музея игрушки мы тоже были представлены и я попытался наладить контакт (и хотя я действовал по его же просьбе, это всё равно не помогло).
И вот что я понял из этого общения.
*
*
Собственно, почему горизонт завален.
Это выражение означает, что линия горизонта на фотографии расположена не горизонтально, а косо, под наклоном
Я, конечно, имею в виду скорее широту / узость культурных горизонтов, прибегая к этой стёртой метафоре, но и косо, конечно же тоже есть, так что итоговая картинка некоего среднего культурного горизонта, человека причастного к культуре и реализующегося в пределах Сергиева посада примерно вот такая.
*
*
Если мы вернёмся к самому началу этих мемуаров, то, напомню,
что гипотеза, исходя из которой я попытался как-то тут действовать, говорила о выравнивании культурной ситуации.
Т.е. говорила она, поскольку появился интернет, что не сказать многократно, просто вывело возможности общения и получения информации на качественно другой уровень.
Практически любую информацию о любом культурном явлении в любой области творчества можно найти за считанные минуты/часы не покидая 4х стен и даже не зная английского.
Появилось масса образовательных организаций, обучающих каким угодно видам творчества (и даже местный кинотехникум стал филиалом ВГИКа) не говоря о Москве.
Появилась возможность свободного посещения любой страны мира.
Благодаря всему этому
НАВЕРНОЕ
больше нет разницы в культурном бэкграунде, культурных знаниях, идеологических и эстетических предпочтениях, понимании текущей ситуации и т.д. жителя столицы и жителя провинции, если тот имеет намерения и тем более практику заниматься культурой и творчеством.
По крайней мере, я, когда заинтересовался литературой, а интернета ещё и в помине не было, узнал разными путями многое что выходило за рамки литературных знаний среднего жителя СССР/России как в части истории литературы, так и в части её актуальной ситуации.
Да, что-то я не понимал и неправильно представлял. Но я читал все книжки по теории поэзии, которые удавалось достать, я покупал все поэтически сборники и издания современных авторов (как ни странно многие популярные и актуальные тогда авторы издавались маленькими книжечками и были вполне доступны) и т.д.
Да, в какой-то момент времени мне повезло с людьми (даже не однажды), но это случается практически всегда, если вы проявляете интерес к предмету и хоть какую-то активность.
И я предполагал, что подобным же образом действуют и все остальные, кто хочет заниматься творчеством или как то быть причастным к культурной жизни.
*
Но мои предположения не вполне удались.
НИКТО ТУТ НИЧЕГО НЕ ЗНАЕТ
И
НЕ ХОЧЕТ знать
Фотографы не знают актуальной ситуации в арт-фото ни в РФ, ни в мире, но могут хорошо знать технику, включая последние новинки и т.д. Фотографов очень много, в основном они заняты обслуживанием свадеб и увеличением численности коллег, т.е. преподаванием фотографии.
Художники, которых много традиционно, значительно больше, чем в сопоставимых по населению городах, считают Чёрный квадрат личным оскорблением или в лучшем случае «чорной дырой познания» и не понимают. Говорить про Дюшана, Ротко, Марину Абрамович, Поллока, Джакометти и т.д. просто бессмысленно.
С музыкантами чуть лучше, т.к. есть финансируемый М. Менем (в молодости он сам был музыкантом) КЦ Дубрава и там бывают светлые моменты.
Но это очень особое стечение обстоятельств, явно вне общей системы. Кроме активности вокруг Дубравы, есть также масса всего откровенно провинциального, в том числе трэш и угар под названием «Поющие балконы Дворца», ну ладно…
*
Про литераторов я боюсь даже говорить, но если с вами рядом окажется участник местного клуба стихотворцев ТО Квадрат, или вы услышите что-то про фестиваль «Посадская лира» - сразу спасайтесь, даже не спрашивайте больше ничего.
*
Театр, традиционно играет относительно большую роль в жизни города и театральное сообщество довольно велико. В городе, кроме кружков, студий и прочей самодеятельности, есть свой профессиональный театр «Ковчег» со зданием и сценой, который сотрудничает с театральными училищами, в основном, с Ярославским.
И это совершенно классический, махровый, типичный провинциальный театр, обладающий соответствующим репертуаром, который, впрочем, очень даже нравится местным жителям и зал часто полон.
А людей, заслуживающих внимания, кто проявляет какую-то творческую активность в городе – ровно 1 (один).
Причем, как видимо и положено профессиональному режиссёру, он берёт тех же актёров театра «Ковчег» или даже берёт лицеистов старших классов – и они у него играют.
И это не пошло и не трэш и угар/самодеятельность, а просто качественно и профессионально, пусть и вполне мейнстримно или даже консервативно.
*
Я мало что смыслю в танцевальном творчестве – оно в городе на подъёме, много объединений, школ и различной активности – вот тут просто не могу никак всё это оценить – возможно, хорошо, возможно также.
*
И наконец, библиотеки.
В библиотеках (возможно не во всех) работают отчего-то запредельно дремучие люди. Хотя, казалось бы, место располагает к более интенсивному получению информации, в особенности по культуре и искусству, т.к. по факту, как уже говорилось, крупнейшие библиотеки города давно работают как культурные центры.
Можно что-то ещё повспоминать, но обзора направлений, думаю, достаточно.
Обозревать ситуацию с производством сувениров, игрушек, и декоративно-прикладным искусством в городе я не буду, она принципиально такая же, как в других «более серьёзных» видах творчества.
Два существенных момента.
1
Все люди, о которых я пишу – я, во-первых, ни в коем случае не хочу никого обидеть и резкие оценки - это мои эстетические оценки творческих продуктов и активностей, но ни в коем случае не людей.
Простите меня, люди, если я кого-то обидел. Большинство из вас славные приятные, симпатичные люди, получше меня.
Ну, вот может же хороший человек приготовить невкусный суп? Конечно, может. Можно ему об этом прямо сказать? Да, это честно, хотя для него, скорее всего, огорчительно, ведь он старался. Но если он всё время готовит невкусный суп, и вы соврете или промолчите, так и будете мучиться сами.
Так вот.
Описываемые люди, безусловно, стараются, и делают, что могут. Они не считают себя консерваторами. Они вполне современны в различных проявлениях обыденной жизни и стремятся получать, ищут и находят какую-то культурную информацию, посещают выставки, музеи т. д, - всё, что считают интересным, нужным и важным. Их нельзя назвать глупыми, по крайней мере, многих и их нельзя считать пассивными – они активны, некоторые даже чрезмерно.
Но актуальное/ современное искусство, т.е. то, что собственно и является искусством, не копии/повторы/эпигонские и подражательные практики и не ремесленничество – им как-то совсем не заходит в разум и сердце.
Это некая посторонняя территория, чужая земля, боковая ветка и ошибка культурной эволюции – я не знаю, как именно они сами себе это представляют и себе объясняют.
Возможно это «непонятно»…
Но идея, что
не важно понимать/ не понимать, важно нравиться или не нравится, тоже не воспринимается. Т.к. есть установки и есть отбор.
Неким чутьём или не знаю чем, они неплохо определяют всё новое и как бы «отключаются» от него. Видимо какие-то психологические настройки, которые можно обозначить «не ходи туда, где чёрный квадрат». «сторонись экспериментов/держись привычного» - как-то так. Искусство в их представлении не может быть каким-то не таким как они его себе представляют.
Но.
На самом деле,
смысл искусства как раз в том, что оно всё время другое и разное --- => НОВОЕ.
Так что это всё несомненный консерватизм, хотя они так не думают.
Я никаким образом не могу их за это осуждать – пусть все живут как им нравится или как умеют.
Только.
Мне это не интересно и это существенно обедняет культурную и досуговую часть жизни города, которому хотя бы немножечко вменяемых экспериментов и новизны не помешало бы.
Но чего нет, того нет.
*
Пожалуй,
вот что ещё можно указать как разграничительные моменты.
Настоящее искусство
- не может быть смешным,
- не может интересоваться политикой,
- не может быть провокативным,
- не может быть не- или антиэстетичным
- и вообще как-то критическим
- и, конечно, не может быт непонятным
Оно должно быть
- красивым
- профессиональным
- серьёзным
- описательным или (псевдо)философским
/т.е. всё,
сниженной лексикой выражаясь,
мимо тазика.
Причём, эти люди вполне могут адекватно реагировать на юмор и иронию, даже в относительно сложных формах, и порой доходит до смешного.
Так, хозяин частной арт-галереи, очень симпатизировал моим арт-объектам, они ему явно нравились, он даже просил приносить их на открытия своих мероприятий и говорил вступительные речи, держа их в руках.
Показывал, рассказывал, объяснял посетителям, когда они у него выставлялись, но всё равно никак не принимал их в своё поле «искусство» -
это было что-то другое, какие-то несерьёзные, непонятно куда засовываемые во внутренней эстетической иерархии безделушки.
И ещё стоит отметить одну особенность. Все действующие лица нашего регионального культурного поля, даже те, кто выглядит относительно молодым и свежим в смысле идей и вектора движения, стремятся получить поддержку властей:
- и материальную, в виде грантов, финансов и т.д.
- и нематериальную, в виде одобрений, совместных программ и т.д.
Что, при текущем состоянии российской культурной политики и составе чиновничества вряд ли может привести к каким-то обнадёживающим результатам, т.к.
к
ограничительным рамкам или прессу (давлению) консерватизма добавляется пресс культурного и общего невежества и тупости чиновников, потому что хорошо известно, отнюдь не умом и знаниями достигают люди в России своих постов :(
Не говоря уже о разнообразных цензурных и самоцензурных ограничениях.
И второй существенный момент
2
В городе полно интересных актуальных и очень даже крутых людей и авторов.
Но они не участвуют и не собираются участвовать ни в каких местных процессах. Не знаю, попробовали ли они как я, или просто даже не думали об этом, выбирая более престижные площадки для самореализации. Но все эти люди, условно говоря «в Москве».
Если быть точным их активность происходит и в городе, но исключительно кулуарным неафишируемым образом, в виде квартирных и тому подобных полузакрытых частных мероприятий.
А основные площадки реализации их творческих амбиций – это Москва и российские и/или мировые арт-сообщества крупных городов. Т.е. условно говоря – правильные /актуальные культурные площадки.
Я видимо, знаю не всех, но практически со всеми, кого знаю, познакомился на московских выставках, концертах и акциях. Кроме одного случая, когда мой московский товарищ приехал в город по частному приглашению, сделать квартирный концерт и позвал меня и там перезнакомил меня и тех людей, кто его пригласил, хотя мы с ними живём в одном не очень большом городе. И эти ребята, по крайней мере, некоторые из них, оказались отличными. И в смысле знания культурных контекстов и в смысле личной реализации в них.
А местной культурной жизни для этих людей фактически не существует, они в ней не участвуют и не интересуются ей, если не считать участием замкнутых в рамках города лишь на самих себя групп, члены которых успешно реализуются в Москве.
Напомню, что и я долгое время не рассматривал Сергиев посад как площадку для своей реализации и своего культурного потребления, если только в качестве казусного – для развлечения /таймкиллинга.
И получается, что та гипотеза, с которой начинался этот громоздкий текст, не подтвердилась.
(на фото Ульяна Подкорытова, г. Хотьково Сергиево-посадский район, участница Каннского кинофестиваля, солистка театра голоса Ла Гол (Мск.), студентка школы им. Родченко)
...
*
Ничего не изменилось.
Провинция осталась провинцией, а те, кого это не устраивает, отправляются в Москву/Петербург /etc.
Здесь корни, а мы – трава, цветы и семена.
Хотя, не могу сказать уверенно, что метафора всё ещё верна и вообще верна хоть когда-либо.
Просто, есть мнение, что российская культура прирастает выходцами из глубинок. Так может и так, но прирастает она лишь тогда, когда эти выходцы оказываются в столицах и в актуальных культурных средах. Или как минимум там оцениваются и рефлексируются как
уникальные и самобытные.
Интересно, что даже в декоративно-прикладном искусстве, к которому я сам теперь частично отношусь - в изготовлении сувениров, подарков, игрушек и всякого другого арта, обладающего или генетически или реально некими функциональными качествами, а не только чистой эстетикой, ситуация в точности такая же. Есть люди с полностью оторванной от традиции парадигмой, есть люди полностью в традиции, но все кто чего-то стоят в творческом плане, все интересные и самобытные, реализуются в столицах, и /или благодаря интернет-торговле, по всему миру, а здесь практически не представлены. Хотя, казалось бы, уж кустарям и сувенирщикам в «туристической столице» если не страны, то региона должно быть раздолье и в прежние годы (не столько советские, сколько дореволюционные) так как раз и было - продукция кустарных артелей на миллионы долларов поставлялась в Европу и по всему миру.
Ещё по поводу самобытности.
Известно, что, например японский культурный консерватизм, базирующейся как на исторической изоляции, так и на национальном менталитете, выглядит явлением мирового уровня, успешно продолжается и не менее успешно микшируется с любыми видами новой культуры.
Ничего подобного на базе исторических российских культурных традиций я здесь не вижу.
Никакой уникальный культурный продукт, который был бы интересен адекватному культурному сообществу и вписывался бы в современность (архаика всегда прекрасно это делала),
насколько мне известно,
не появляется.
Я имею в виду в городской сергиево-посадской культурной реальности.
А географически – это, как раз вполне возможно, ведь дух живёт и гуляет где хочет.
Т.е. просто скучное, унылое вторичное, без каких бы то ни было ярких и самобытных явлений культурное поле, типа поле земли как в ноябре.
Никакие интернеты, открытые границы, никакие офф-и он-лайн курсы-школы-институты культуры ничего не изменили.
Культурной конкуренции нет, интермедиальной коммуникации нет, заинтересованных потребителей культуры тоже практически нет. Культурные продюсеры и организаторы темны и безграмотны, культурные журналисты как будто вчера «с улицы».
Активности достаточно много но, ничего не происходит, потому что принципиально и стратегически ничего не меняется. Развития и движения
НЕТ…
Почему новые технологии и новая социальная реальность не запускают процессы культурного развития, я не знаю. Возможно, всё просто движется очень медленно и незаметно наблюдателю на интервале 5-10 лет.
Возможно, надо отцепиться (в смысле рефлексии культурных вопросов) уже мне от этого несчастного города, и пусть тут будут «корни» - не надо никого загонять твёрдой железной или хотя бы мягкой ватной рукой к счастью.
Возможно, что-то ещё.
Может быть, я тенденциозен и предвзят, может быть инертен и невнимателен.
Ещё можно думать,
что я просто обижен из-за того, что мои таланты идеи и усилия не оценили, но я не обижен.
Я рефлексирую тему, которая занимала меня, если не 10, то лет 5-то точно. Сейчас отрефлексирую и двинусь дальше.
Хочу лишь заметить, что мои выкладки не абсолютны, они о средней/типичной ситуации, исключения возможны и случаются.
Но и снег в июне случается, так было, например, в июне 2017-го.
Но пара июньских снегопадов не делают из лета зиму…
Одно ясно точно
Мне здесь делать практически совершенно нечего, как участнику творческих и культурных процессов.
Так что, я, как могу теперь постараюсь и физически переместиться из этого места куда-то в более насыщенные моими интересами пространства.
Хотя в современной технологической ситуации находится можно где угодно, лишь бы интернет функционировал.
*