Наше популярное представление о казаках это изображения их как энергичных и необузданных всадников степи России и Украины. И хотя такое восприятие также верно и в историческом смысле, но оно не совсем верно на более простом уровне их понимания.
"Казак" - авантюрист
Происхождение слова «казак» (будучи производным от) тюркского казака, что означает «фримен» или «авантюрист». Первое записанное использование слова «казаков», возможно, было сделано итальянскими торговыми колониями вдоль Черного моря в 14 веке для описания бандитов , которые действовали во внутренних районах Черного моря. С этой целью большинство историков согласны с тем, что первым из этих казаков были, вероятно, татарские налетчики которые проводили свои набеги и вылазки вдоль южной Понтийской степи.
Как правило, эти легко вооруженные всадники действовали как независимые группы, тем самым ссылаясь на свое происхождение как «свободные авантюристы». Однако со временем термин «казак» также использовался для местных жителей, которые столкнулись с этими набегами, возможно, с помощью подобной тактики (быстрых набегов и ловкости в верховой езды). К середине 15 века многие такие «смешанные» всадники были наняты такими близкими державами, как Московия и Польско-Литовское Содружество. За это время (местные) русские и украинские казаки постепенно стали превосходить численностью своих южнотатарских коллег - и поэтому эти различные группы, хотя и широко классифицированные под единым именем (казаки), были наняты в качестве проводников, наемников, пограничных патрулей, и гвардейцев для богатых людей и караванов, которые пересекали Дикие поля (или дикие равнины ) от Понтийской степи к рекам Дон и Волга.
Свободные казаки
По словам историков (как упоминалось в книге «Казаки»), к концу XV века - началу XVI века казаки могли быть в целом разделены на «городских» казаков и «свободных» казаков. Первые имели подобие учреждений, причем большинство этих «городских» казаков были как воины и защитники приграничных городов. Один из подходящих примеров будет касаться вооруженной силы казанских татар из Княжества Рязань, юго-восточнее Москвы. По сути, как и римская городская милиция, эти люди выполняли свою роль солдат-фермеров для своих пограничных командиров, живя со своими родными.
С другой стороны, «свободные» казаки имели тенденцию жить и совершать набеги за пределы поселений и границ. В некоторые сезоны их временно нанимали в качестве проводников и патрулей для караванов, направляющихся по опасным степным маршрутам. Но большую часть времени они жили и сражались как «отдельные» люди с автономным статусом. По сути, большинство этих «свободных» казаков (с иногда смешанными этническими группами) были конгломератами основанным на дружеских и родственных связях.
Как казаков стало много
С исторической точки зрения именно «свободные» казаки продолжали определять наследие романтизированного казачьего народа, как мы их знаем сегодня. Первым из этих «настоящих» казаков были опытные всадники, и этот опыт был скорее обусловлен необходимостью - быстро совершать набеги и быстрее скрыться. Фактически, многие из этих групп были полукочевыми по своей природе, которые существовали за счет охоты, рыболовства, захвата и мародерства. Проще говоря, именно их мобильность поставила их в преимущество в «диких землях» степи.
В связи с последним утверждением многие современные царства, в том числе Русский Царь и Крымское ханство, совершали агрессивные походы против казаков. Несмотря на столкновения с такими вооруженными нападениями со стороны соседних организованных государств, ряды казаков продолжали расти, что частично подпитывалось устойчивой ручейком руских беженцев. Некоторые из этих бесправных людей пришли к казакам не от хорошей жизни, многие искали правду, многие спасались от голода. По сути, большинство этих русских казаков разделяли их презрение к царским законам и как таковые рассматривали свою жизнь за пределами границ с чувством новообретенного оппортунизма. В то же время большинство из них приветствовалось в казачьем стане, в результате чего их предыдущие преступления были прощены в справедливом обществе «свободных авантюристов».
Подписывайтесь на канал, ставьте палец вверх! Спасибо, что читаете истории!