В одном английском журнале были опубликованы краткие итоги путешествия английского исследователя доктора Шарпа на Новую Гвинею и некоторые данные относительно народа гумакари, известного в буржуазной этнологии под названием «охотники за головами».
Поселки гумакари находятся в юго-западной части Новой Гвинеи, неподалеку от реки Флай. В культурном отношении гумакари стоят невысоко. Основным занятием их является о,хота. Орудия их очень примитивны. Гумакари вооружены луком, стрелами и длинными деревянными копьями с железными наконечниками; в качестве посуды им служат грубые глиняные чашки и деревянные ложки. Тропический климат позволяет обходиться почти без одежды. Пищу они добывают охотою в джунглях, рыбной ловлей в море и собиранием съедобных растений, плодов, корней и ракушек на берегу.
Колонизация земель, на которых живут гумакари, Голландией привела к оттеснению их в малопригодные для жилья местности и создала среди них отчаянную нужду. В результате одни из них стали работать у колонистов за голодную плату, другие образовали разбойничьи отряды, нападающие на соседние племена.
На почве их бедной и примитивной экономики развились религиозные верования, пока еще плохо изученные. Работа Шарпа проливает некоторый свет на эту темную область. Анимизм — вера в духов, широко распространен. В каждом предмете, в каждом существе они видят присутствие «духа». Эти духи являются душами умерших людей, способными вредить живущим. Духи посылают болезнь, голод, неудачу на охоте и так далее. Чтобы жить, надо прежде всего обеспечить себе нейтралитет духов, их невмешательство в дела. Этого добиться можно лишь жертвоприношениями и такими действиями, которые мы называем магией. Магия и сношения с духами лежат на обязанности жрецов. Понятно, что жрецы пользуются большим влиянием. Каждое дело представители этого племени начинают с магических действий, чтобы обеспечить ему благоприятный исход.
С этими суевериями связаны погребальные обряды, в которых немалую роль играют танцы в масках, изображающих предков. Покойников погребают очень заботливо— зарывают глубоко в землю или же коптят под кровлей хижины. Отдельные кости, главным образом нижнюю челюсть и кости пальцев, сохраняют в виде священных предметов, которые служат для магических действий и обрядов. Но наибольшим почитанием пользуются черепа. В одних случаях их обмазывают пластическими массами, которые потом раскрашивают, стараясь придать сходство с умершим; на место глаз вставляют раковинки или рыбьи чешуйки, вместо волос — волокна растений и т. д.
В других случаях череп вставляют в вырезанный из дерева футляр, которому -придают форму человеческой фигуры. Для магических обрядов берут черепа убитых врагов, а по наблюдениям Шарпа нередко -выкапывают их из могил. Эти обряды с черепами послужили материалом для легенд относительно ловкости, с которой гумакари якобы одним ударом снимают головы с живых людей. Голландское правительство под предлогом борьбы с «ужасным обычаем» снаряжает карательные экспедиции внутрь страны, истребляя туземцев.
Понравилась статья? Можете поддержать канал, если хотите - лайком, подпиской, или репостом в соцсетях.