— Геронда, ко мне приходят помыслы гордости и осуждения. Я стараюсь оправдывать других, но не понимаю — это у меня борьба или уже падение?
— Это борьба. Когда человек разинет рот, туда ему может влететь муха. Конечно, он её выплюнет, но лучше стараться, чтобы мухи не влетали.
— Геронда, однако часто, глядя на других, я их действительно осуждаю.
— Конечно, невозможно не видеть то доброе и злое, что происходит вокруг тебя. Однако нужно стяжать рассуждение, чтобы видеть смягчающие обстоятельства и оправдывать людей. Тогда ты будешь их видеть в добром состоянии.
— Геронда, во время службы мне приходят помыслы: почему одна сестра не пришла на клирос, почему другая поёт тихо?.. И так я постоянно осуждаю то одну, то другую.
— А почему ты не думаешь о том, что, может быть, сестра устала или, может, у неё что-то болело и она не спала — и поэтому не поёт? Я вот, например, знаю сестёр, которые даже больные и с температурой, еле волоча ноги, идут на послушания и стараются, чтобы никто ничего не заметил, чтобы их не освободили от послушаний и не подменили бы какой-нибудь другой сестрой, которой придётся работать за двоих. Это тебя не трогает?
— Трогает, но у меня не всегда получается оправдывать сестру, когда она грубо себя ведёт.
— Ты когда-нибудь думала о том, что сестра, может быть, ведёт себя грубо, чтобы скрыть свою добродетель? Я вот знаю людей, которые намеренно творят бесчинства для того, чтобы их злословили те, кто к себе невнимателен. Или, возможно, сестра ведёт себя грубо, потому что устала, но потом она сразу кается. Сестра уже покаялась за своё поведение, а ты её продолжаешь осуждать. В глазах людей она выглядит униженно, но в глазах Бога — высоко.
— Геронда, а я вот страдаю какой-то узостью восприятия: не ставлю себя на место другого человека, чтобы его оправдать.
— Смотри с состраданием на того, кто ошибается, и прославляй Бога за то, что Он дал лично тебе. Иначе Он потом тебе может сказать: «Я тебе столько всего дал, так почему же ты со Мной поступила так жестоко?» Подумай о том, что было у человека в прошлом, были ли у него какие-нибудь возможности для духовного развития, — и какие прекрасные обстоятельства были у тебя, но ты ими не воспользовалась. Так ты будешь радоваться благам, которые тебе даровал Бог, прославлять Его и смиряться. И одновременно ты почувствуешь любовь и сострадание к тому, у кого не было таких возможностей, как у тебя, и будешь за него от сердца молиться.
Есть люди, которые совершают тяжкие преступления, но при этом у них есть много смягчающих вину обстоятельств. И кто знает, каковы эти люди в глазах Божиих? Если бы Бог нам не помогал, то, может, и мы были бы шпаной и хулиганами. Допустим, какой-то преступник совершил двадцать преступлений. Ты его осуждаешь, но не знаешь, что у него было в прошлом. Кто знает, сколько преступлений совершил его отец?! Может, его с детских лет посылали воровать? А потом, в молодости, много лет он провёл в тюрьме, где его учили опытные воры. Да с такой биографией он мог бы совершить не двадцать, а сорок преступлений, но он-то сдержался, ограничился двадцатью!.. А ты с твоими наследственными задатками и воспитанием теперь уже должна бы творить чудеса. А где они, эти чудеса? Нет их. Значит, извинения тебе нет. Или даже вообразим, что ты совершила двадцать чудес — но ведь могла бы совершить сорок!.. Значит, опять извинения тебе нет. Такими вот помыслами мы отгоняем осуждение и слегка размягчаем наше жестокосердие.
Это фрагмент из книги поучений преподобного Паисия Святогорца «Страсти и добродетели» издательства «Орфограф». Её можно купить в электронном виде в ЛитРес, в бумажном — в магазинах «Сретение», «Читай-город» и многих других книжных лавках, можно также заказать с доставкой из Нью-Йорка.
А вот прайс-лист для оптовиков.
Ставьте 👍, подписывайтесь 🗂, делитесь с друзьями 👪, читайте наши книги 📚.