Как масленица помогает «сформировать в себе славянина»
В субботу, 26 марта, язычники отмечали масленицу-комоедицу. На праздник проводов зимы в деревню Валищево Московской области приехали больше 600 почитателей Перуна, Ярилы и Сварога. Среди них как участники «Битвы экстрасенсов», так и фанаты группы «Коловрат». За обрядами и беседами со жрецами наблюдали авторы «Заповедника». Парковка у Славянского кремля забита джипами задолго до начала праздника. Поток людей в русских народных костюмах регулируется дружинниками в кожаных штанах, потягивающими коктейли из жестяных банок. Чтобы посмотреть, как «светлые боги возвращаются в явь, а души предков прилетают на птичьих крылах», посетители должны купить билет у женщины в длинном платье, которую зовут Ульяна. Для взрослых проход стоит 500 рублей, «отрокам и чадам до 14 лет» – скидка.
Фото: Антон Карлинер
Фото: Антон Карлинер
Они тянут руки вверх, но все делают это по-разному. Одни точь-в-точь повторяют за жрецом, другие направляют руку с прямой ладонью под углом, подобно нацистскому приветствию. – Давай, молись. Чего не молишься-то? Вдруг поможет? Похудеешь наконец! – активно советует своей спутнице бородатый русич в галифе. По кругу проходит блондинка в меховой жилетке и посыпает всех гречкой. – Обращаюсь к вам, комом стоящим. Сожмите руки свои в кулаки, сложите на груди. Тем самым крест для Мары на себе яви! – читает заклинание Родобор. – Это будет и оберегом, и почитанием…
Фото: Антон Карлинер
Стоять в плотном кругу язычников нелегко – ноги тонут в жидкой коричневой грязи, она затекает в ботинки. Жрецы к обряду подготовлены – на них резиновые сапоги, унты. Хотя и среди публики встречаются те, кто надел галоши поверх валенок.Пятилетний мальчик возится в глине, перекидывает комки грязи с ноги на ногу. – Мама, а у Сварога какое отчество? – У Сварога нет отчества. – А жрыцы? Кто такие жрыцы? – спрашивает он. – Помалкивай, Ярослав! В круг выходят ещё три женщины, каждая из которых держит на подносе с рушником по половине пирога. Погрев сдобу у огня, женщины несут её толпе – люди по очереди кладут сверху ладони. По правилам обряда, позже пироги должны быть съедены.
Фото: Антон Карлинер
Фото: Антон Карлинер
– Перва искорка на небо пошла – от неё родился Даждьбогов свет. Втора искорка с неба пошла на землю – стала Молоньей-Перуницею. Третья искорка пошла к нам на двор, что стал светел Сварожич огонь. Огню Сварожичу – слава! Батюшка ты, Ярогонь! Жги, пали!!! Силу-силушки! Живу-живушки! Не остынь! Не покинь! Слава-а-а-а-а!!! Слава!!! – связки жреца на пределе и толпа ревёт вместе с ним.
Фото: Антон Карлинер
Фотографировать запретили всем, кроме специально нанятого человека. Более того, в толпе действует самоцензура. Как только какой-нибудь Ярополк пытается сделать селфи на фоне капища, товарищи тут же на него цыкают. Правда, оказалось, что современные технологии русичам все же не чужды: во время обряда над головами жрецов то и дело пролетает массивный дрон, помогая призывать богов. Заиграли волынки – время пить сбитень и танцевать. Толпа встаёт ближе к костру, уплотняется. Жрец разливает напиток из пластиковой бутылки «Дикси» в братину. Вспомнить славянское божество должен каждый, кто хочет испить. – Слава Перуну! – выкрикивает молодой мужчина, на груди которого висит ребёнок в розовом комбинезоне.
Фото: Антон Карлинер
– Други, сейчас будем Мару отвоёвывать, – говорит жрец, показывая на чучело. – Мужи, где вы?! Язычники делятся на две группы – на тех, кто защищает чучело, и тех, кто пытается его отобрать. Действие как в игре «Цепи кованные». Среди участников не только дети, но и мощные бородатые мужчины. Разбегаясь, одна группа расталкивает других, добираясь до Мары.Победившие забирают чучело Масленицы, одетое в жёлтую юбку и нарядную рубаху, ставят её лицом к жрецам на брёвна, облитые бензином.
Фото: Антон Карлинер
Фото: Антон Карлинер
Фото: Антон Карлинер
– Други, давайте теперь подальше отойдём от огня. Безопасность превыше всего, – говорит дружинник в вязаном шлеме-шишаке.Рядом переговариваются двое других.
Фото: Антон Карлинер
Фото: Антон Карлинер
В центр выходит длинноволосая женщина в бобровом полушубке. Она смотрит на чучело Масленицы с презрением и, размахивая руками, приговаривает: «Кайся, Мара, колотись, Мара. Иновой житью, неистовой прытью. Кайся, Мара, колотись, Мара!» Чучело загорается почти в тишине, под хлюпанье грязи и жужжание пролетающего дрона. Масленица дымит и падает на землю под крики «Гори, гори ясно». – Эх, Мара, Марочка, жаль тебя, – говорит мужчина покачивая головой. – Что ты там говоришь? – с неодобрением спрашивает женщина, которую он держит под руку. – Мару жаль, хорошая же она.
Фото: Антон Карлинер
Чучело догорает, на костре лежит скукоженное жертвенное яблоко и уцелевший кусок ткани. Теперь язычники идут в храм к деревянным идолам. Здесь им поклоняются, молятся, можно совершить омовение священным огнём. Но большим спросом пользуется ярмарка. Некоторые и приезжают только ради неё. Язычникам предлагают волшебные амулеты, священные булавки, сахарные скрабы из натуральных компонентов, квас живого брожения и сосуды, структурирующие воду. – Не проходите мимо, купите камушек магический. Его можно вот так на веревочку повесить и смотреть, куда качнется веревочка. Он на вопросы отвечает. Настраиваешь его на себя и работаешь, – советует женщина в красном сарафане и кроссовках New Balance. – А сколько стоит камушек? – разглядываем продолговатые кусочки розового кварца и уральских самоцветов. – Маленькие – по 700 рублей, а большие – по тыще. – Извините, а те, что по тыще, получается, как-то точнее отвечают на вопросы? – Ну, понимаете, у них просто энергетика мощнее.
Фото: Антон Карлинер
Фото: Антон Карлинер
Можно купить зуб медведя, эротический календарь верегинь, патриотическую литературу о советских героях, сборники текстов «Наследие славяно-арийских народов». Среди продавцов не только почитатели древних культов, но и казак в военной шинели, который предлагает землякам приобрести кожаные нагайки. Рядом с ведуньями торгует гончар-славянин.
На ярмарке покупают пояса-обереги ясновидящая Дарья Миронова и Владимир Тишко из рекламы «Тайд или кипячение». Сейчас пара активно ведет трансляции в «Перископе» (прим. ред. – приложение для онлайн-транслирования).
Фото: Антон Карлинер
Фото: Антон Карлинер