Классическое определение идеологии, которое без труда можно найти в любом философском словаре, на мой взгляд, в современных условиях требует, как минимум уточнения и конкретизации. Слишком обобщенная форма дефиниции вряд ли может считаться удовлетворительной. Особенно касается это обществ, находящихся в переходной стадии развития. Конечно, если исходить из постулата, что государство без идеологии существовать не может. Даже «отсутствие идеологии», как это ни парадоксально, ничто иное, как «идеология».
Но опора на стихию (якобы, отсутствие идеологии) не самый прочный фундамент государственной социально-экономической политики. Общество должно понимать, к какой итоговой цели оно движется. Именно это служит консолидирующим условием, позволяющим достичь поставленной цели. При отсутствии общественного договора (или как сейчас принято говорить – консенсуса) целенаправленное движение вперед при минимальных социальных издержках и рисках вряд ли возможно.
Где искать основы государственной идеологии – в прошлом, будущем или настоящем? Ответ на этот основной для формирования господствующей (государственной) идеологии вопрос должен быть дан на основе научного анализа – совместного труда историков, экономистов, социологов, культурологов. В противном случае все готовые рецепты, какими бы привлекательными они ни казались, обществом будут отторгаться и в конечном итоге играть роль не консолидирующего фактора, а, напротив, расшатывающего социальную стабильность.
Без социальной стабильности, без ясно и четко очерченных целей трудно говорить о движении вперед по пути прогресса, понимаемого, как повышение благосостояния общества. При отсутствии научно обоснованной идеологии вряд ли возможно эффективное управление государством в широком смысле, а в более узком - реализация программ подъема социального уровня.
Михаил Беляев, кандидат экономических наук, ведущий аналитик Агентства СЗК