Причина недостатка в мире — 2

• Начало статьи •

Попробуем понять это на примере:

На что это похоже? — Как-то хозяин пригласил гостей к столу и поставил перед каждым тарелку с кашей и ложку. Только все ложки были очень длинными. Каждый пытался как-то это есть, но не мог дотянуться до еды в своей ложке. Тогда один из них протянул свою ложку ко рту другому и так накормил его. А тот в свою очередь сделал то же самое первому. И таким образом все насытились.

И здесь также можно было бы спросить: Почему хозяин дал им такие длинные ложки? Не лучше ли было дать им ложки нормальной длинны, чтобы каждый мог с лёгкостью съесть свою кашу? Или может быть так оно получилось, у него просто не было других ложек?...

В природе есть так много всего! Такое изобилие! И только одного там как-то не оказалось? Способа, как это изобилие получить?... То есть в мире есть всё что угодно,.. кроме той самой ложки — про неё природа как-то забыла! По всей видимости она не только неразумна, но и забывчива очень.

А на самом деле тот хозяин конечно у него были и другие ложки. Только здесь он хотел дать гостям больше чем только кашу. Просто он хотел их научить быть людьми.

В чём смысл этой притчи:

Вот все мы знаем, что человек существо эгоистичное. Поэтому, в рамках того самого замысла первопричины (вторая концепция), лучше чтобы мир состоял из бедных и богатых. — Почему? — Потому что тогда и те и другие смогут исправить это своё качество эгоизма. — Каким образом? — Богатые тем что научатся отдавать от себя что-то бедным, а бедные тем что смогут проявить благодарность за это, вместо зависти и ненависти к дающему.

Но тогда спросим. Ведь та разумная первопричина в рамках того же замысла создала также человека. Так зачем она создала его эгоистом? Могла изначально сделать его добрым и хорошим — если уж так она этого хочет!

Однако тогда у человека не будет своего действия. Ведь то что он добрый и хороший это потому что таким был создан, а не в результате своего решения.

Но тогда спросим: А для чего человеку необходимо личное действие?

Да потому что именно тогда он становится личностью! Вот ведь животное не является личностью. — Почему? — Потому что ведёт себя точно так как оно создано. Ничего от себя! Но человек, с одной стороны, был создан эгоистом, а с другой получил возможность изменить себя в этом.

Ведь если он ведёт себя как эгоист — так как он был создан — тогда не отличается от животного. А значит не имеет облика человека и не является личностью. Это как кусок глины — что если нет у него формы кубика то он не является кубиком. Но когда он (человек) делает над собой усилие, пересиливает свой эгоизм и свою природу — тогда и только тогда он делает действие от себя, а не потому что так был создан. А значит приобретает облик человека и становится личностью.

То есть, он меняет себя тем, что как бы придаёт форму человечности тому животному, которое внутри него изначально!

Похоже на то как он строит кубик из глины — он просто придаёт бесформенному куску глины форму кубика и тем самым создаёт новую действительность — облик кубика.

Но один вопрос всё таки остаётся: А зачем тогда она (первопричина) создала всё то изобилие в мире, которое всё равно тратится впустую и не доходит до человека? Достаточно было создать то что даётся богатому и то что достаётся бедному?

Ответ: Всё это именно для того чтобы человек, увидел всё то изобилие... и понял — человеку недостаёт не потому что в мире чего-то не хватает! Мир это не пирог, где не всем достаётся кусок от него. В мире есть всё что необходимо. И более чем достаточно. Но всё равно, к человеку это не попадает. — Почему? — Чтобы у него был недостаток. — Для чего? — Чтобы у него была возможность создать из себя личность! То есть придать себе форму человечности — создать облик человека.

Но если кто-то спросит: А зачем человеку быть личностью? — Может быть ответим на этот вопрос как-нибудь в следующий раз.

~

Образовательная платформа Хакнем.

https://haknem.com

~

Наши другие статьи:

Причина недостатка в мире [Статья №1]

Какова мера реальности глиняного кубика?

Реальность — что это? [Статья №4]