В 1992 году американский философ японского происхождения Фрэнсис Фукуяма опубликовал книгу "Конец истории и последний человек". За три года до этого, в 1989 году он выпустил эссе "Конец истории?". Основные тезисы эссе были развиты и дополнены в книге, которую сейчас всё чаще называют просто "Конец истории". Я не буду подробно пересказывать смысл философских изысканий Фукуямы. Об этом много информации в интернете. Вкратце он писал о том, что в мире после падения соцлагеря установилась либерально-демократическая картина мира и история, в том виде как мы привыкли её видеть (как столкновение противоборствующих социально-политических концепций), прекратила или вот-вот должна прекратить своё существование.
Книга "Конец истории" вызвала широкий резонанс. И мне думается, не столько исходя из своего содержания, сколько исходя из своего посыла. В очередной раз ещё один талантливый философ на социально-политическом и историческом материале заявил о том, что история человечества может быть конечна. Об этом задумывались очень давно. Многие философские концепции имеют так называемые хилиастическо-эсхатологические мотивы. Эсхатология - это представление о конце света (конечности истории) в христианстве. Хилиазм - это так же христианское учение о царстве праведников в конце мировой истории. Подобные настроения есть, например, в марсксизме; коммунизм - как конечная цель истории, и ницшеанстве - "человек по ту сторону добра и зла".
В современной социальной философии подобные "прогнозы" принято считать своего рода "заблуждением", поскольку история развивается скорее не линейно (что может служить косвенным подтверждением её конечности), как мы видим это у Маркса, а циклически, как в работах таких специалистов по философии истории, как Арнольд Тойнби и Освальд Шпенглер. Справедливости ради стоит заметить, что хоть Освальд Шпенглер и находится в противоположном от Маркса лагере - всё же его нашумевшая книга "Закат Европы" по вектору очень похожа на работу Фукуямы. Шпенглер, исходя из абсолютно других предпосылок, делает вывод, что история современной "Европы", а лучше сказать, современного Западного мира в том виде, в котором мы её знаем, возможно, скоро подойдет к концу.
Подобные вопросы волновали многие поколения мыслителей. Вот почему, на мой взгляд, книга Фрэнсиса Фукуямы вызвала такой ажиотаж и очередную мощную волну обсуждений о возможном конце человеческой истории.
В связи с вышесказанным стоит упомянуть другого автора. Это писатель-фантаст, футуролог и философ Артур Кларк. В далеком уже 1953 году он написал один из лучших своих романов, который назвал "Конец детства" В этом произведении так же ставится вопрос о конечности человеческой истории. В романе говорится о том, что через много лет после нашего с вами времени рождается последнее поколение детей, которое начинает "замирать" по всей планете. Дети останавливаются в какой то момент и застывают, подобно живым статуям [о том, что с детьми произошло дальше - читайте этот прекрасный роман, спойлерить в данном случае я не буду]. Когда процесс уже необратим, и взрослые (родители этих детей) понимают, что по сути являются последними живыми людьми, населяющими планету, свидетелями конца "реальной" человеческой истории - их жизнь "теряет смысл". Кто-то усиленно развлекается, кто-то пьёт, а кто-то занимается экстремальными видами спорта.
Экстремальные виды спорта... Я также занимаюсь горным туризмом, и вот какая мысль недавно пришла мне в голову. Сейчас всё большее количество людей не удовлетворяет простой отпуск. Люди стремятся провести его необычно: сплав на байдарках, каньёнинг, горный поход, путешествие в качестве матроса на парусной яхте и так далее. Я лично знаю четверых, кто регулярно прыгает с парашютом, один себя не мыслит без мотоцикла, один учится пилотировать легкомоторный самолет, несколько человек регулярно ныряют с аквалангом, один участвует в мини-триатлонах и, по видимому, подспудно готовится к АйронМэну (основное мировое соревнование по триатлону "Железный человек"). И всё это совершенно обычные люди, никак в своей повседневной жизни с экстримом не связанные.
Раньше, чтобы подняться на серьезную гору, я даже близко не говорю про Эверест или тем более К-2 (Чогори), надо было быть профессиональным альпинистом. Мастером спорта или близко к этому, как минимум. В команды, восходившие на подобные вершины, был жесточайший отбор. Даже восхождение на Эльбрус было для новичка большой удачей, не говоря уж о семитысячниках и тем более восьмитысячниках. Сейчас же"туристов" водят и на Эверест и на К-2.
К-2 (Чогори) ... Раньше и представить было нельзя, что там есть место для коммерческих туристов. Посмотрите в качестве примера американский художественный фильм "К2: предельная высота". Сюжет фильма вкратце таков: два молодых альпиниста спасают в горах от лавины увлекающегося восхождениями миллиардера. Затем они узнают, что он собирается спонсировать экспедицию на К-2 и уговаривают взять их с собой. По сюжету фильма это действительно опытные восходители, далеко не новички и тем более не "туристы". Они считают огромнейшей удачей, что у них будет шанс попытаться взойти на К-2. Сейчас же на К-2 водят (ну или скорее пытаются провести) туристов, причем в графе требований к их персонам стоит всего-навсего... "хорошая физическая подготовка". Когда же был снят этот фильм, если всё так поменялось. Он вышел на экраны в 1991 году. 27 лет назад. Практически "вчера".
В другом известном кино про альпинизм - "Эверест" 2015 года есть такой момент - когда один из главных героев фильма - альпинист Роб Холл видит, как один из инструкторов показывает своим подопечным, что такое альпинистские кошки и как они надеваются. То есть люди, которые собрались на Эверест! - никогда не пользовались кошками. Немыслимо. Но это вполне реалистичная сегодняшняя картина.
Я как-то присутствовал на вручении премии "Золотой ледоруб России". В зале среди прочих гостей сидели два жилистых старика далеко за семьдесят. Они были просто и даже, можно сказать, бедно одеты. Но по их гордой осанке и твердому взгляду можно было понять, что гор они повидали не мало и гости они здесь совсем не случайные. В какой-то момент на сцену пригласили горных "туристов", взошедших в истекшем году на Эверест. Надо было видеть, как эти старые альпинисты разглядывали тех, кто на сцене. Они смотрели на них, как на диковинных зверьков в экзотическом зоопарке. Таким взглядом, наверное, смотрел бы на космических туристов Юрий Гагарин, если бы был сейчас жив.
То, что раньше было огромным достижением, стало обыденностью. То, что раньше было делом всей жизни, теперь можно купить за деньги. То, что приносило невероятное удовлетворение, поскольку было невероятно трудно достижимым, теперь приносит сиюминутную блеклую радость, поскольку сделано не потом и кровью, а с помощью денег. Ценности обесцениваются. Уже обычное путешествие в другой город или другую страну, которое раньше воспринималось весьма восторженно, теперь всё меньше кого интересует. Все больше людей не могут наслаждаться обычными и, на самом деле, лучшим вещами в нашей жизни - восходом солнца, дуновением ветра, волнением дороги, радостью прогулки. Всё больше людей ищут адреналин, делают экстремальные сэлфи, рвутся к экзотическим видам спорта. Что это? Неужели Артур Кларк хоть частично был прав в своём сиюминутном прозрении. Неужели это предвестие конца той истории, которую мы все знаем?...