1) Важен не только гармоничный образ Святого, но и та энергия, та Вера, которые вложены конкретным автором в конкретную икону.
2) Заниматься РЕАЛЬНОЙ Философией и раскатывать свои меланхолические нюни по бумаге, подперев подбородок рукой, – это далеко не одно и то же. Мне гораздо ближе активно медитирующий Будда Сиддхартха, чем депрессивный «Мыслитель» О. Родена.
3) Ответственность журналиста касается не только истинности/объективности транслируемой им в СМИ информации, но и такого важного психологического процесса, как акцентуация внимания реципиентов. Добросовестный профессиональный журналист грамотно расставляет приоритеты (в порядке убывания: от более важных информационных срезов или пластов к менее важным, от более животрепещущих/прикладных к более развлекательным), недобросовестный – в зависимости от комплементарных факторов (уровня оплаты его труда, своего субъективного настроения и т.д.).
4) Для любого добросовестного автора афоризмов, кем бы он ни был (литератором, педагогом, поэтом и т.д.) точность и объективность формулировок, мотивированные стремлением к Истине, важны не менее, чем для профессионального учёного.
5) Каждому нравственно полноценному автору (а не просто бумагомараке или интернето-каляке) полезно помнить о необходимости адресности своих творческих посланий. Образно говоря, следует учитывать, кому какое лекарство для интеллекта или Души в целом назначать и транслировать. Автор сам себе должен задавать вопрос о том, осознаёт ли он ради чего он публикует и/или озвучивает на публику свои произведения. Соль общественной жизни в том, что одни элементы социума итак излишне эмпатийны (чтобы их ещё и сентиментализмом сверху накрывать), другие – чересчур борзы (чтобы ещё будить в них новые очаги агрессии).
6) Афоризм – это такая эффективная (а не просто эффектная) фраза, автор которой метко отсекает лишнее и настраивает реципиентов на ГЛАВНОЕ, существенное, на решение ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Разумеется, каждый человек при желании может проверить подлинность/истинность любых афоризмов посредством проведения научных исследований или разворачивания прикладных коммуникаций.
7) Правописание учит аккуратности, ощущению пространства и времени, а также многим другим качествам, способностям. Что касается компьютерного набора текста, то он выдаёт авторов лишь по косвенным признакам орфографии, стилистики и СМЫСЛОвистики.
8) Афоризмы не обязательно должны быть высокохудожественными, изящными, риторически эффектными. Их основная цель – выражение мудрости Автора, которая может быть полезна и кому-то ещё. Именно ЖИЗНЕННОЙ мудрости, а не просто интеллекта, подкованного в различных субсферах культуры. Нужен ли чужой опыт другим людям? НУЖЕН. Как минимум, для сравнения со своим и для положительного примера (не идти по чужим стопам, а понимать, что положительная Судьба в принципе ВОЗМОЖНА И РЕАЛЬНА, вопреки стонам и воплям тысяч негативщиков).
9) По большому счёту, сборник афоризмов (а хорошие афоризмы не обязательно отвечают критериям парадоксальности и прочего в соответствии с избитыми литературоведческими стереотипами) – это Книга Жизни Автора.
10) Чтение хорошей книги – это открытие для себя не новых истин, а Истины в конкретной личности, которая выражена в интересной форме.
© Copyright: Максим Вячеславович Гуреев