В прошлой главе мы с вами рассмотрели такие понятия как дух и сущность. В данной же главе я хочу поговорить о духе более подробно, дабы раскрыть для вас более широко это понимание и дать некое представление, опёршись на которое, вы сможете рассмотреть устроение человека и некоторых существ.
Сейчас некоторые неоязыческие общины начали называть духом эфирное тело человека, причем достаточно упорно, при этом считать его пятой стихией. Но это, мягко говоря, не верно, как и неверно считать, что стихий здесь всего пять, их гораздо больше, но к стихиям подойдём попозже.
Сам по себе дух появляется из стихии пустоты. Отсюда и качества. То есть, он как бы и повсюду и нигде. Способен питать что угодно и занимать любые формы, извечен и бессмертен. Но самое интересное, без души дух не в состоянии сделать ничего, на этом моменте хорошо видно действие обратной стороны. По этой причине новоявленный дух и устремляется в поиск новой чистой души. Души без духа чем-то напоминают растение, такие же недвижимые, мерные и растущие. Сами по себе души появляются на стыке миров. И вот дух проникается в душу, и мы получаем существо.
Люди устроены таким образом (во всяком случае, если брать русских людей), что у каждого человека есть свой собственный дух. Но у человека так же много тел, которые скреплены меж собой в единую систему, и, если влиять на одно из тел, как правило, влияние распространяется на человека в целом. Отсюда человек и действует таким образом, что в той или иной среде выстраивает свой мини мир, со своими законами, которые сплетаются из его убеждений и умозаключений.
Растения, животные, минералы, стихии и насекомые устроены несколько иначе. Если взять животных, растения и насекомых, то у них по одному духу на каждый вид существа, по этой причине и возникает комфортный момент взаимодействия при охоте, скотоводстве, рыбной ловле. Человек тратит свою энергию на взаимодействие с тем или иным духом, а дух делится своим благом и всем комфортно. По этой причине смерть коровы или медведя не равна смерти человека. Поскольку дух животного дальше остаётся действовать в мире, а человек, потеряв тело, покуда не обретёт новое, увы, не может этого делать.
Человек интересен тем, что создаёт мини мир вокруг себя, есть и другие подобные существа, но они сейчас встречаются достаточно редко. Такие же духи, как растения, стихии, животные и т.д. взаимодействуют с миром напрямую, не создавая отдельное пространство вокруг себя. В своей природе, опять же, духи ничем не отличаются, отличаются лишь в том, как кто предпочёл развиться.
К примеру, человек в состоянии понимать меры, отчего стихии с удовольствием взаимодействуют с человеком, поскольку сами мер не ведают, но при взаимодействии с человеком они их постигают, как и человек постигает стихии. Человек данный процесс может осознавать, а может и не осознавать.
Сам по себе простой человек есть ни что иное, как дух, заключённый в теле. И пока человек не научится спокойно покидать своё тело по желанию и возвращаться обратно, он остаётся человеком. Как только он постигает этот момент, он перестаёт быть человеком. В сущности кудесь и нужна для того, чтобы преодолеть это заточение.