Невозможно рассказывать про резьбу и не упомянуть Богородскую игрушку, знакомую и любимую многими. Однако, готовя материал, мы столкнулись с целым рядом трудностей. Казалось бы, известный народный промысел, игрушки, а как все неоднозначно.
Начнем с достоверно известного: промысел зародился в селе Богородское, что недалеко от Сергиева Посада. Крестьяне делали незамысловатые и не особо проработанные фигурки, продавали скупщикам, а те, в свою очередь, дорабатывали их, расписывали и перепродавали. На этом, пожалуй, все определенное и заканчивается.
Когда возник промысел - неизвестно, ориентировочно XVII век. Кто придумал? Целых три версии: мать вырезала для детей игрушку, а отец отнес ее на базар скупщикам. Сергий Радонежский (рядом Троице-Сергиева Лавра) вырезал и дарил игрушки детворе. Или немой мужик Татыга, умудрившийся не только придумать, но и организовать небольшую артель, когда игрушки стали пользоваться спросом. Вопрос остается открытым.
Ярослав Аршинов, наш современник, резчик и блюститель этого стиля, уверяет, что у богородской резьбы есть старинные, четкие каноны, нарушение которых лишает фигурки гордого звания "богородских". Но, испокон века, богородские игрушки продавались "серыми", то есть, не обработанными. И на конечный вид сильно влиял "посадский стиль" (смешение городских и крестьянских традиций, лубок, книжная иллюстрация, живописные течения).
В 19 веке намечается расцвет богородской резьбы, но, к тому моменту, сильное влияние на нее оказал ряд профессиональных художников. (А. Н. Зинин, П. Н. Устратов, Н. Д. Бартрам, В. И. Боруцкий, И. И. Овешков). К слову, Бартрам, основатель Государственного музея игрушки, для восстановления аутентичности, начал ориентировать мастеров на создание работ в народном стиле, но по образцам профессиональных художников. Что, по словам другого коллекционера и художника Бенуа, являлось процессом искусственным, а не спасением промысла.
В 1913 году в Богородском была организована учебная мастерская, позже ставшая земской школой. В наше время это Богородское художественно-промышленное училище. Советское время не пошло промыслу на пользу: крестьянские и сказочные мотивы явно проигрывали соцреализму, а про 90-е и говорить не будем. Лучше дадим слово самому Аршинову, человеку возрождающему это ремесло в наши дни:
Было интересно? Ставьте лайк и приходите дружить: вк, фб, инстаграм)
Мария и Татьяна, VZBRELO.
Еще почитать: