Если незнание истины трагично, то нежелание знать истину не только трагично, но и преступно. Если водитель машины задавил прохожего из-за того, что не знал правил уличного движения; если судья осудил невиновного потому, что не хотел разобраться в истине; если врач погубил больного вследствие низкой квалификации – то все они совершили преступления.
С этим почти все согласны. Так почему же не все согласны с составом преступлений в тех случаях, когда они совершены только из-за того, что человек не захотел разобраться в истине о сущности бытия и о высшем смысле жизни?!
Если шофер обязан знать правила уличного движения и уметь безопасно водить машину, если юрист обязан знать статьи уголовного кодекса и уметь вести уголовное дело, если врач обязан знать законы медицины и уметь лечить больных, то любой человек еще более обязан разобраться в истине о сущности бытия! Разве имеет человек право не знать, за что он должен бороться: за счастье или за трагедию.
Стоять в стороне от этого вопроса невозможно. Если человек говорит, что это якобы не его ума дело, то он уходит от истины только лишь формально, на словах. Фактически же ему, как и любому другому человеку, приходится служить либо злу, либо добру, что ближе окажется под рукой. Например, советский обыватель, который не хотел знать есть Бог или нет Бога, на самом деле служил атеизму и коммунизму, ибо был он обязан работать и давать громадные отчисления для атеистической пропаганды и террора.
Согласно законам диалектики, в мире нет и не может быть никаких бездействующих категорий. Отказ от истины – это означает принять фальшивый камень за бриллиант; это означает водить машину, не зная правил уличного движения и давить прохожих; это означает погубить больного вместо того, чтобы его вылечить; это означает осудить невинного и оправдать преступника; это означает свято любить врага и люто ненавидеть друга; это означает порабощать вместо того, чтобы освобождать; разрушать вместо того, чтобы строить. Это означает не доверять правде и верить в ложь, пустить поезд человечества под откос истории и ввергнуть его в бездну катастрофы!
Естественное стремление человека к счастью не должно приводить к трагедии и катастрофе. Вот почему счастье невозможно без знания истины. Вот почему истина наряду с интеллектом занимает особо важное, фундаментальное место на пути к достижению подлинного счастья. Если в основе мироздания лежит разум, то ключом к счастью служит истина.
Интеллект и сознание являются необходимыми, но недостаточными условиями подлинного счастья, которое должно быть истинным, а не воображаемым или ошибочным.
Итак, чтобы быть счастливым, надо знать, что такое счастье и в соответствии с этим принимать правильные решения. Чтобы принимать правильные решения, необходимо знать истину. Для познания истины необходим интеллект, интеллект дан нам от рождения совершенно “бесплатно”, а для познания истины мы должны трудиться.
Если вода утоляет жажду, если хлеб утоляет голод, если зрение позволяет видеть прелести природы, если музыка украшает серые будни, то знание истины о сущности бытия делает жизнь человека удивительно красивой, возвышенно великолепной и подлинно счастливой, открывая перед ним необозримые горизонты к совершенству и развитию. Поэтому поиск истины – это самая благородная деятельность честного человека!
Более того, научное познание святой истины о сути бытия является не праздным делом, а обязательным и священным долгом каждого честного человека, желающего обрести подлинное счастье. Счастье человека невозможно до тех пор, пока он не поймет свою собственную душу. Понять душу свою человек не может до тех пор, пока он не поймет суть своего собственного бытия и свое назначение в жизни.
Познание истины о сути бытия является проблемой всего человечества, а не отдельной личности. Каждый человек обязан познавать истину о сути бытия для того, чтобы не быть для общества “ложкой дегтя в бочке меда”. Нежелание знать истину преступно.
Если в одной общей лодке сидят трое, то ни один из них не имеет права сверлить дно этой лодки. Совершенно аналогично, если на нашей планете живет 6 миллиардов человек, то ни один из них не имеет права разрушать человечество. Если кто-то делает это преднамеренно или по ошибке, то он совершает тяжкое преступление. Незнание истины ни в коем случае не может служить для него оправданием, ибо он обязан знать истину о сути бытия.
***