Феномен Баадера-Майнхоф.
Часто ли в вашей жизни встречаются необъяснимые совпадения, которые безумно хочется списать на таинственные знаки судьбы? Обратились к более объективному источнику — науке — и рассмотрели несколько объяснений этому явлению.
Представьте: вы узнали о новом для вас явлении — необычный музыкальный инструмент, актёр фестивального кино, до безумия милая порода кошки — и сразу встречаете информацию об этом явлении отовсюду! При этом, вы уверены, что никак не могли столкнуться с этой информацией ранее или попросту её игнорировать. Со временем забываете об этих «магических» совпадениях в жизни и отменяете запись на кастинг «Битвы экстрасенсов», отвергая свою причастность к великому.
Но вот подобные ситуации появляются в жизни снова, и тут уже игнорировать происходящее — гиблое дело, да и любопытство не даст спать спокойно.
Одно из самых часто встречающихся объяснений «совпадений» носит название ФЕНОМЕН БААДЕРА-МАЙНХОФ или ИЛЛЮЗИЯ ЧАСТНОСТИ. Это когнитивное искажение (систематические ошибки в человеческом мышлении, логические ловушки. — прим. ред.), при котором, узнав единожды ранее неизвестное, спустя непродолжительный период времени вновь начинаете часто встречаться с этой информацией.
Относительно недавно, в 1986 году, в городе Сент-Пол, штат Миннесота, в ежедневной газете «St. Paul Pioneer Press» опубликовали историю читателя. Автор письма сообщил о том, что его знакомый в течение одного дня дважды услышал о ранее неизвестной ему «банде Баадера-Майнхоф» — немецкой леворадикальной террористической организации «Фракция Красной Армии», одними из лидеров которой были Андреас Баадер и Ульрика Майнхоф.
Вскоре редакция газеты получила большое количество схожих историй от других читателей, что способствовало более широкому использованию и распространению предложенного названия.
В 2005 году профессор Стэнфордского университета Арнольд Цвики, описывая похожее искажение сознания, предложил термин «ИЛЛЮЗИЯ ЧАСТОТНОСТИ», второе объяснение, ставшее на сегодня взаимозаменяемым названием феномена «Баадера-Манхоф». Смысл термина в том, что эта особенность в жизни - результат склонности к подтверждению собственной точки зрения и выборочного внимания, позволяющего сознанию отбирать информацию, обладающую наибольшей степенью важности для конкретной ситуации. Прочий же массив информации, не имеющий значимости в настоящий момент, отсеивается для дальнейшей обработки.
Склонность к подтверждению своей точки зрения порождает привычку отдавать предпочтение информации, которая ей соответствует. При этом, в большинстве случаев, информация подбирается выборочно, толкуется предвзято и, будучи недостоверной, закрепляется в памяти.
Таким образом, мы получаем условия возникновения иллюзии частотности:
1. Приоритетность избираемой информации.
2. Непреднамеренная, но всё же, предвзятость.
Несмотря на общие черты двух терминов, объясняющих одно и то же явление, разница в них всё же есть. Отличительная особенность феномена Баадера-Майнхоф в том, что только кажется, что интерес к полученной нами информации возрастает в социуме. При появлении популярности у общества или его части к определённому явлению (новый термин, фильм, книга и т. д.) существует вероятность того, что человек узнает об этом на начальном этапе или в разгар его популярности. Соответственно, количество упоминаний о нём действительно будет увеличиваться, что подтверждает реальность, а не иллюзорность восприятия.
Существует и иная теория возникновения этого факта, и опирается она на концепцию Карла Густава Юнга о «коллективном бессознательном», которая была предложена для обозначения определенного класса психических явлений, являющихся носителями опыта филогенетического развития человечества, передающегося через воспитание, народный эпос, мифы и прочее. Якобы идеи каждого из нас имеют начало в коллективном сознании, а потому им свойственно давать о себе знать человеческому сознанию в определенный момент времени.
Какая бы из всех этих теорий не была верна (а может в некоторых случаях это и вправду та злополучная СУДЬБА) только вам решать, чему верить и на что опираться, корни у всех этих предположений длинные и до самого начала не добраться.
В одном мы можем быть совершенно уверены: опасно жить одними иллюзиями. Человеческое бытие многогранно; как бы не хотелось периодически зацепиться за иррациональное, нельзя забывать о множествах реальных объяснений, игнорирование которых умаляет наш разум.