Россия \ Волгоградская область \ Достопримечательности
Сарай-Берке - Царевское городище
У него была жидкая бородка, широкое лицо желтого цвета. Волосы он зачесывал за уши, а в одном ухе у него висело золотое кольцо с ценным камнем. Хан Берке был одет в шелковый кафтан, на голове – колпак. Он был опоясан золотым поясом из зеленой булгарской кожи, украшенный дорогими камнями. На ногах он носил башмаки из красной шагреневой кожи. На кушаке у Берке висели черные витые рога, покрытые золотом. Так арабский автор ал-Муфаддал описывает Берке-хана – основателя города Сарай-Берке, который стал второй столицей Золотой Орды, расположенного на территории Царевского городища.
Как и первая столица Золотой Орды, Сарай-Бату, Сарай-Берке был очень крупным и развитым городом. По широким и просторным улицам прогуливались ремесленники и торговцы, купцы и воины, ученые и художники. Согласно некоторым данным, население Сарай-Берке достигало стотысячного значения. Расцвет города пришелся на первую половину 14 века.
Берке-хан был первым ханом, принявшем ислам, что оказалось своё влияние и на основанным им город. В Сарай-Берке мы можем увидеть многочисленные мечети, гостей с мусульманского Востока. Однако также Сарай-Берке был центром православной епархии - Сарской и Подонской, поэтому здесь имелся православный храм.
Арабский путешественник XIV века Ибн Баттута писал: "Город Сарай-Берке один из красивейших городов, достигший чрезвычайной величины, на ровной земле, переполненный людьми, красивыми базарами и широкими улицами. Однажды мы поехали верхом с одним из старейшин его, намереваясь объехать кругом и узнать объем его. Жили мы в одном конце Сарай-Берке и выехали оттуда утром, а доехали до другого конца его только после полудня... и все это сплошной ряд домов, где нет ни пустопорожних мест, ни садов. В Сарай-Берке тринадцать мечетей для соборной службы; одна из них шафийская. Кроме того, еще чрезвычайно много других мечетей. В Сарай-Берке живут разные народы, как-то: Монголы это настоящие жители страны и владыки ее; некоторые из них мусульмане; Асы, которые мусульмане, Кыпчаки, Черкесы, Русские и Византийцы, которые христиане. Каждый народ живет в своем участке отдельно; там и базары их. Купцы же и чужеземцы из обоих Ираков, из Египта, Сирии и других мест живут в особом участке Сарай-Берке, где стена окружает имущество купцов".
Также будоражит воображение легенда о золотых конях, украшавших ворота Сарай-Берке, а зачем исчезнувших без следа…
В 1395-1396 году город Сарай-Берке был разрушен Тамерланом, позже город был возрожден, но так и не смог достичь былого размера, а в 1471 году окончательно прекратил своё существование.
В настоящее время здесь находится Царевское городище, рядом - село Царёв Ленинского района Волгоградской области. К сожалению, город Сарай-Берке сохранился гораздо хуже, чем Сарай-Бату. Археологи раскапывали на городище жилые кварталы, находили монеты, керамику. Но неопытный и незнающий человек никогда не догадается, что здесь, на месте Волгоградской степи, раньше находилась величественная столица могучей Золотой Орды - Сарай-Берке.
Стоит отметить, что в современной науке существует несколько мнений относительно истории Царевского городища. Первая версия, высказанная А. Ю. Якубовским в 1950 году предполагает, что на месте городища находился город Сарай-Берке (или Сарай Ал-Джедид) и описывает факты, изложенные выше.
Ему оппонирует В. Л. Егоров (1985 год), предполагающий, что город на месте Царевского городища был основан в 1332 году и назывался Сарай Ал-Джедид. Ученый считал, что Сарай-Берке - это всего лишь другое название города Сарай-Бату.
Другую точку зрения имеют современные исследователи, среди которых можно отметить И. В. Евстратова и А. А. Глухова. Под руководством последнего проводятся ежегодные раскопки на месте Царевского городища, каждый раз дающие исследователям новые находки и факты. Главное отличие их гипотезы заключается в том, что они предполагают, что на месте Царевского городища находился город Гюлистан, возникший в 1330-х годах. Просуществовал он недолго, после стремительного развития в 1350-х в конце 1360-х он был практически полностью уничтожен во время междоусобной борьбы. После этих печальных событий, когда населения в городе практически не осталось, он уже так и не смог возродиться из руин и к началу 15 века город уже не существовал.