Живопись перевоплощенная в мысль: от Раннего до Высокого и Позднего Возрождения. Величайшие Итальянские Мастера искусства

“Нет, вероятнее всего, в истории человечества и его выражении через искусство, момента более высокого и изобретательного, как с половины XIV до половины XV века: от Пьеро делла Франческа до Якопо Понтормо.

В Флоренции, и не только в Флоренции, но и в Венеции, в Ферра́ра, Марке, Сицилии, Сардинии, Фриули и в Ломба́рдии, Мастера искусства (художники, скульпторы) дали жизнь периоду, имену́емому — эпоха Возрождения…” (Vittorio Sgarbi (Витторио Згарби) — знаменитый итальянский арт-критик.)

От Пьеро делла Франческа до Якопо Понтормо: имена художников и картины

• Пьеро делла Франческа (Piero della Francesca,1416 г. - 12 .10.1492 г. ) — тосканский художник периода Раннего Возрождения, математик и ученый. “Король живописи” своего времени.

Его картина «Бичевание Христа» — одна из самых знаменитых и энигматичных (непонятных,загадочных) итальянских картин XIV.

Piero della Francesca, «Бичевание Христа» (“Flagellazione di Cristo” или (та же картина) “Flagellazione di Urbino”), 1455 г.–1460 г. Находится в национальной галерее, Замке герцогов Урбинских (сам замок — памятник всемирного наследия),Урбино, регион Марке

• Антоне́лло да Месси́на (Antonello da Messina, 1430 г. - февраль 1479 г.) — сицилианский художник

Одна из его картин — «Богородица». Называемая еще “Благовещение Марии”.

Антоне́лло да Месси́на, «Богородица» (“Annunciata di Antonello da Messina” или “Annunciata di Palermo”), 1476 г. Находится во дворце Абателлис, Палермо, регион Сицилия

Изящность и чистота девушки сделали картину одной из самых пленительных картин в мире.

Есть картины, которые написаны (специально) чтобы о них говорили и спорили веками о замысле художника:

• Джорджоне (Giorgio Barbatelli da Castelfranco — Giorgione, 1478 г. - 25 октября 1510 г.) — венецианский художник.

Окруженная тайной, знаменитая картина-ребус «Буря» над смыслом которой спорят еще в наши дни (персонажи, изображенное место, кто заказал картину и даже датирование).

Джорджоне, «Буря» (Tempesta di Giorgione), 1503 - 1507 Хранится в Галерее Академии, Венеция

Спокойные перед надвигающейся бурей, кто эти женщина и мужчина?

• крепость (солдат (если он солдат) и палка(?) и
• благотворительность (женщина и кормящая грудь)

Или они — Адам и Ева уже не в раю, а семья на земле и ребенок на руках женщины — Каин?

В этой картине все странное. Здесь ищется и:

• психологический смысл. Конфликт между двумя этиками: общественной и религиозной
• политический смысл. Одна из версий — картина предвестник войны Камбрейской лиги 1508 - 1516
• алхимический. Другая версия — на картине изображены 4 элемента: Земля, Вода, Огонь и Воздух
• и т.д. и т.п.

Даже в деталях расходятся мнения. Деталей-энигм: белой птички на крыше, двух маленьких разрушенных колонн позади юноши, и т.д.

Многократно проанализирована X-лучами. И знаете что вышло?

На месте солдата была женщина, которая мылась в ручье, но Джорджоне ее удалил.

• Тициан (Тициа́н Вече́ллио, Tiziano Vecellio, 1488 г. - 27.08.1576 г.) — венецианский живописец Высокого и Позднего Возрождения

Автопортрет

Еще одна из самых таинственных (энигматичных) и дискуссионных картин во всей истории искусства — «Любовь небесная и Любовь земная» (или “Любовь святая и Любовь профановая”)

Tiziano, «Любовь небесная и Любовь земная» (Amor sacro e Amor profano di Tiziano), 1515 Хранится в Галерее Боргезе, Рим

Название картины было дано не сразу. Менялось до 1693 г., когда в первый раз сделан инвентарь галереи Боргезе (Borghese) (в которой она находится по сей день с 1608. До этого неизвестно где была картина).

Пейзаж разделен на две части. Каждый из них сопровождает одну из женщин.

Пейзаж за одетой женщиной …..… - обнаженной

Много разных версий философского, культурного и морального значений картины.

Разногласие и в том: кто эти две женщины? (Настолько одинаковых (черты, причесанные волосы), что предполагается, что это одна и та же женщина):

• Медея (одетая) и Венера; Венера и Хелен; две Венеры(небесная и земная с Купидо (ребенок), который смешивает воды как символ связи неба и земли);
• богиня Венера и молодая Виоланте (дочь Пальмы Старшего в которую влюбился Тициан)
• невеста (одетая) — олицетворяет обещание любви своему мужу и жена — призыв к невесте любить мужа
• символы: полной и “наивной” любви; святой и профанальной?

Кроме того, так и не выяснилось: кто из двух женщин (одетая или обнаженная) олицетворяет Святую любовь, а кто — Профанальную любовь.

Богатая одежда может быть символом как Святой любви так и мирского, а нагота — означать чистоту и то же быть символом Святой любви.

• Якопо Понтормо (Jacopo Carucci — Pontormo, 24.05.1494 г. - 2.01.1557 г.) - флорентийский живописец

Автопортрет

«Снятие с креста» — одна из величайших картин, которая заявила о рождении нового направления — Маньеризма: где утрачена гармония эпохи Возрождения между духовным и телесным, человеком и природой (для некоторых — раннюю фазу барокко).

Якопо Понтормо, «Снятие с креста» (Deposizione di Cristo di Pontormo), 1528 г. Находится в церкви Святой Фелисити, Флоренция

Годы Чудес

Эпоха Возрождения — времена: Андре́а Манте́нья, Козимо Тура, Са́ндро Боттиче́лли, Леонардо да Винчи, Рафаэ́ля Са́нти, Микела́нджело, Джованни Беллини, Лоренцо Лотто, Тициа́на, Корреджо и Франческо Пармиджанино

“Это годы чудес, когда художники бросали вызов самосовершенствованию и превосходили самих себя…” (Vittorio Sgarbi / Витторио Згарби)