«Для чего сеятель бросает пшеницу в землю? Для того, ли, чтобы пшеница погибла и сгнила? Нет, для того, чтобы жила и плод приносила. Сея семена, сеятель помышляет не о гибели и тлении семян, а о жизни и плоде их. Воистину, с радостью сеет сеятель семена свои, думая не о смерти семян, а о жизни и плоде»
(Святитель Николай Велимирович).
Человек и земля. Человек и земля всегда были связаны друг с другом. И связаны неразрывно. И земля человеку всегда была его кормилицей. И
человек всегда кланялся земле. И благодарил её. Иначе и быть не могло.
Что же стало и с человеком и с землёй сегодня?.. Что же произошло с современным человеком?.. Почему же человек сегодня стал разрушать
землю?.. И почему земля сегодня перестаёт питать современного
человека?..
Издревле на Руси говорили: «От земли взят. Землёй кормлюсь. В землю
пойду». И действительно. Человек рождён именно землёй. И в земле лежит прах его предков. Но… «В современном мире есть большая беда. А
именно – оторванность человека от корней…» - цитируем русского
философа и мыслителя И. А. Ильина. Люди стали блуждать. Ураганный
ветер разносит человеческие судьбы, как блёклые листья. Листья, кои
нигде не могут закрепиться. Ни с чем не могут срастись. Нигде не
оседают. И нигде не становятся верными. Эти люди уже не имеют своей
земли. А значит, не имеют и своей Родины. Ведь чужая земля не может
одновременно привязать современного человека к работе. К природе. К
Богу. К своей семье и к своему народу.
Человек, пустивший корни в свою землю, непосредственно и связан со
своей землёй. Даже не связанному с землёй человеку земля попросту
необходима. Надо всего лишь, научиться о ней заботиться. И заботиться
правильно. Земля же нас всегда воспитывала морально. Образовывала
наш характер. Строила нашу культуру. Привязывала к Родине. Определяла
нашу национальность. Укрепляла духовно. Делала свободными. И
освобождала нас. От хаоса разрушения. Человек, не связанный с землёй,
лишается корней. Он покидает природу. При этом теряет обязанность и благодатное общение. Человек, не связанный с землёй, становится
жертвой города. Жертвой машины. При этом погрязает в болоте
человеческого произвола. И пустоты. Человек, не связанный с землёй,
предоставлен собственному эгоизму. Живёт одним днём. Задыхается. И
полностью зависит от будней. Живёт без прошлого. И настоящего. Такой
человек и работе своей отдаётся не сполна. И силы свои бережёт. И
работу он свою не любит. У человека, не связанного с землёй, нет и
родного дома. Нет и наследственности. И, как правило, такой человек,
теряет живое чувство. Чувство Отечества. Ибо Отечество есть «страна отцов».
Связь человека с землёй всегда была целесообразна и угодна Богу. И в
основе всякого дела лежало возделывание пашни. И первой культурой
была земельная культура. И там, где в упадок приходила эта культура,
погибала вся жизнь. И материальная. И духовная. Связь человека с землёй есть его связь с природой. С природой он и роднится. Включается в её ритм. Думает реально. Чувствует и уважает её законы. Вживается в её
насущные потребности. И в её глубокую мудрость. Тайна природы –
живая. И она будит в человеке живое лицезрение Бога. Она приводит
человека к Богу. Человек, связанный с землёй, имеет инстинкт
самосохранения. И его инстинкт обусловлен, побуждаем и силён
наследственностью. Он любит свой клочок земли. Он любит и свою
работу. И от его любви цветёт и его земля.
«…Помни всегда всю жизнь, что ты – дворянин, что в жилах
твоих течёт святая кровь русских князей, но не стыдись того,
что отец твой сам пахал землю: это он делал по – княжески: Я
бы не оставил детям состояния, кроме клочка земли, но зато
бы дал высшее образование».
( Ф.М. Достоевский)
Связь человека с землёй его воспитывает. И воспитывает нравственно.
Человек дышит духом своих предков. Он учится уважать и любить своих
отцов. Его поле учит работать добросовестно. И ответственно. С раннего возраста он выполняет свою обязанность. Эта обязанность возложена на него самой природой. А потому, став взрослым, он уже имеет привычку думать о своих детях. Думать созидательно. И характер его становится самостоятельным. Потому как, работает по собственному побуждению. И даже наслаждается тем, что сам себе позволяет. Ещё А. П. Чехов писал: «Если б каждый человек на куске земли своей сделал бы всё, что он может, как прекрасна была бы наша земля».
Что же сегодня случилось с нашей землёй?.. Что же сегодня случилось и с
новым человеком?.. О новом человеке уже можно смело сказать то, что
он стал не живым. И теплом от него уже не пахнет. Новый человек насквозь пропитан новой идеологией. Идеологией потребления. Личного
обогащения. И сытого благополучия. От скучного нездорового труда
такого человека пахнет эгоизмом. Ведь без разумной подготовки почвы не вырастит никакой злак. И ничто не принесёт пышного плода. Ясно лишь
одно. Чтобы начать жить в настоящем, надо, прежде всего, искупить
наше прошлое. Искупить необычайным и непрерывным трудом. Ф.М.
Достоевский ясно выразил свою мысль прошлого для нашего времени. «Я,
например, верю как в экономическую аксиому, что не железнодорожники,
не промышленники, не миллионеры, не банки обладают землёю. А прежде
всего, лишь одни земледельцы, что кто обрабатывает землю. Тот и
ведёт за собою, и что земледельцы и суть государства, ядро его, его
сердцевина. А так ли у нас, не навыворот ли в настоящую минуту, где
наше ядро и в ком?..» Да. Картина крестьянской жизни всегда была и
суровой. И правдивой. И крестьянские руки были ржаными. Потому как
рожь на полях росла. И жнецы при этом пели. Пели песни, вытканные из
звёзд. Солнечных лучей. И месяца. В песнях жнецов и ручеёк журчал между камешками. И ранняя заря с крыш сдувала последний сон. Воздух благоухал родниковой водой. А рыжую щетину поля освящало солнышко. И земля напитывалась утренней росой. Рожь стояла высокая. И светилась она алым солнечным озарением. И солнечные лучи растекались душистыми и густыми волнами. Матушка – земля. Ведь и Господь по земле любил ходить…Он готовил мир к лучшей жизни. К жизни - более прекрасной. Более справедливой. И более разумной.
Косовcко – Метохийские земли…Сербы, которые сегодня остаются здесь,
все связаны со своей землёй. Их земля помогает им не забывать свои
традиции. Свои песни. Свой фольклор. Свою историю. И своих предков. В
необычайно тяжёлых экономических и политических условиях сербы в
своём большинстве сегодня и здесь несут великий подвиг. Отдавая все
свои силы своей земле. Каждая сербская семья сегодня и здесь живёт только от прихода своей земли. Матушка – земля их кормит. Не совсем
ясно только одно. Ведь такая малая земля в центре Европы, как Сербия,
вполне может прокормить всю Европу. Но, что мы видим?.. Державный
верх умышленно не даёт условий для развития и поддержания сельских
крестьянских хозяйств. Предпочитая платить другим странам немалые
бюджетные средства за выращенные с/х культуры неестественным путём. Печально. И безрассудно.
Как же избавить современного человека от мёртвого дыхания мелочей
повседневности? Откуда взять силу, возвышающую человека? Почему же
сегодня мы жнем пшеницу не в своё время?.. Почему же мы оставляем её
сушиться на току под дождём?.. Почему нам нет до неё дела?.. Разбудим
же, наконец, каждый свой чистый разум. Научимся воспринимать и
сердцем. И взором. Научимся быть вдумчивыми. Наблюдательными и
чуткими. И тогда вновь запоют жнецы. Запоют свои песни… И золотая
рожь будет стоять опять высокая. И пшеница на току уже не будет сушиться под дождём. И здоровый труд будет нам нужен как воздух. И как
уважение к самим себе. Труд, кои будет источником нашего здоровья. И
нашей свободы. И наша земля расцветёт. Если каждый человек на куске
своей земли сделает всё то, что он может.
Так для чего же сеятель бросает пшеницу в землю?.. Дабы
жила и плод приносила…
Автор всех фотографий Ольга Лазарева
Ольга Лазарева
