Органический и неорганический – «потусторонний» мир…. Наш мир мы считаем органическим, хотя те, кто живет ТАМ, возможно, воспринимают нас, как мы воспринимаем мир духов и привидений. Но сходство между нашими мирами, безусловно, есть – разум. Мы, естественно, считаем себя высшими по разуму существами, а вот как относятся к нам Они?
Но разве это актуально? – Актуально, ведь познание мира отличного от нашего, больше всего связанно с психологией нашего восприятия, не может не манить. Поистине - «психология магии и магия в психологии» только составляющие одного процесса, на каком-то этапе разделившегося. И именно перед психологией стоит задача, расширить горизонт восприятия человеком того, что мы трактуем, как непознанное, ибо только снятие психологических барьеров расширяет горизонт фантазии мысли, как инструмента к пониманию тех или иных процессов, выраженных в предположениях, даже больше – дает возможность обозначить само наличие таких процессов.
Виденье мира неживого, присуще каждому из нас, но скрыто обоснованной защитой от сверхчувствительного восприятия. Почему обоснованной, потому, что тысячелетиями утраченные паронормальные возможности, в одночасье вернувшиеся есть не только груз, это пресс, заставляющий многих видящих, а точнее воспринимающих искать ответ на вопрос – дар это или наказанье?
Каким видится этот мир, мир, не состоящий из органики? – Он предстает в красках, причудливое сочетание которых, меняя не только цвет, насыщенность, оттенки но и те свойства, которые мы не обозначаем к цветовой передаче. Он воспринимается как образ, в котором «неживой», а может наоборот более живой, чем наш «субъект», воплощает тот информативный блок, который и хочет выразить. Не смысл, а чувство смысла, и это заставляет теряется в тех моментах, когда сознание пытается осуществить перевод информационного потока на более привычный. Можно верить в это или не верить, но даже поверхностный анализ может показать зависимости наших отношений с миром «неживым» от того, что и как мы делаем, но не с точки зрения целесообразности, а с точки зрения духовных ценностей. Наверное, одинаково присущих всему, что способно мыслить.
