В Библии часто упоминаются ангелы — Божьи вестники, помощники пророков, защитники праведных. Но когда речь заходит об архангеле, возникает вопрос: кто он такой и как его отличить от других ангелов? И особенно — кто такой архангел Михаил? Некоторые утверждают, что Архангел Михаил — это Иисус Христос. Давайте разберёмся, что действительно говорит Библия, и сравним обе точки зрения.
Кто такой архангел?
Слово «архангел» состоит из двух частей: «арх» (греч. — «главный», «старший») и «ангел» («вестник»). Получается, архангел — это главный ангел, руководящий другими ангелами. В канонической Библии титул «архангел» встречается всего дважды:
- в 1 Фессалоникийцам 4:16 — «при гласе архангела… сойдет с неба Господь»
- в Послании Иуды 1:9 — «Михаил архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле…»
Из этих фрагментов мы узнаём имя архангела — Михаил. Других архангелов канонические писания по имени не называют и не используют это слово во множественном числе.
Имя Михаил в переводе с древнееврейского означает: «Кто как Бог?», с идеей «никто не сравнится с Богом». Михаил является небесным военачальником, защитником народа Божьего. В книге пророка Даниила он назван «великим князем» (Дан. 10:13, 12:1), в Послании Иуды назван борцом с сатаной, а в книге Откровения — предводителем ангелов, сражающихся с драконом (Откр. 12:7–9).
Можно сделать вывод, что Михаил — не просто ангел, а главный среди них, выполняющий особую миссию в духовной войне добра против зла.
Откуда взялись другие архангелы?
Хотя в Библии титул «архангел» упоминается в единственном числе, в церковной и апокрифической традиции есть представление о семи архангелах. Эта идея основана на апокрифических книгах, например, на книге Еноха и поздних христианских видениях.
В них упоминаются следующие имена архангелов: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил.
Некоторые источники добавляют ещё и Рагуила и Ремиила. В признанных церковью книгах Библии подтверждение этим именам мы не найдём, за исключением Михаила и Гавриила, и то последний прямо не назван архангелом.
Почему некоторые считают, что Михаил — это Иисус?
Такой взгляд особенно распространён среди Свидетелей Иеговы* (организация признана экстремистской и запрещена в Российской Федерации). Они учат, что до того как стать человеком, Иисус существовал как дух — архангел Михаил, самый первый и могущественный из сотворённых Богом существ. После смерти и воскресения Иисус якобы снова стал Михаилом, но уже в новом статусе.
Они приводят несколько аргументов:
- Один архангел — один руководитель ангелов. Раз архангел только один, значит это должен быть кто-то самый главный, а Христос — глава небесного воинства (Откр. 19:14, 2 Фесс. 1:7).
- 1 Фессалоникийцам 4:16 говорит, что пришествие Христа будет «при гласе архангела» — значит, по их мнению, Иисус и есть архангел, хотя там нет и намёка на то, что это его голос.
- Даниил 12:1: «Восстанет Михаил, князь великий…» — сторонники этой теории считают, что речь идёт о Втором пришествии Христа и, значит, Михаил = Иисус.
- У древних и апостолов могли быть два имени (например, Симон-Пётр, Иаков-Израиль). Так и Иисус якобы мог иметь «небесное имя» — Михаил.
Аргументация кажется логичной на первый взгляд. Но если рассматривать всё Писание целиком — картина становится совсем другой и разоблачает СИ*.
Почему архангел Михаил — не Иисус? Что говорит Библия
Сравним тексты. Вот что мы видим:
1. Иисус не ангел
В Послании к Евреям 1:4–6 ясно сказано, что Иисус «столько превосходнее ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя». Далее написано:
«Кому когда из ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой…?» (Евр. 1:5)
«И когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все ангелы Божии» (Евр. 1:6)
Ангелам поклоняться запрещено (Откр. 22:8–9), но Иисусу ангелы поклоняются, значит Он — не ангел, а Господь.
2. Михаил призывает Бога, Иисус — действует от Себя
В Иуды 9 Михаил, споря с дьяволом, не решается вынести приговор от себя, а говорит: «Да запретит тебе Господь». То есть он ссылается на более высокую власть.
А как ведёт себя Иисус? В Матфея 4:10 Он сам приказывает сатане: «Отойди от Меня, сатана». Это говорит о том, что Иисус обладает божественной властью, в отличие от Михаила.
3. Михаил — один из, Иисус — Единственный
В Даниила 10:13 Михаил назван «одним из первых князей» — то есть он входит в число старших ангелов, а не стоит над всеми. В то же время Иисус — «единородный Сын» (Ин. 3:16), «через Которого всё начало быть» (Ин. 1:3), «по правую руку Отца» (Евр. 1:3).
Если Михаил — один из высших ангелов, а Иисус — Сотворивший ангелов, то это разные личности.
4. «Глас архангела» — это не то же самое, что быть архангелом
В 1 Фесс. 4:16 говорится, что Христос придёт с возгласом, похожим на глас архангела и при звуке трубы Божьей. Но это не означает, что Он сам архангел — так же, как наличие трубы не делает Его трубой. Это описание сопровождения Его пришествия, а не указание на природу.
Вывод: Михаил — сильный ангел, но не Христос
Библия нигде не говорит, что Иисус — это Михаил. Зато она много раз подчёркивает, что Иисус — Сын Божий, Бог, Творец и Спаситель, Которому служат ангелы. А Михаил — ангел, хотя и могущественный, но всё же творение, а не Творец.
Иисус — не архангел, а Господь архангелов. Он выше всех сил небесных, Он — альфа и омега, начало и конец (Откр. 22:13).
Подытожим
Точка зрения, будто Иисус Христос и архангел Михаил — это одна личность, не имеет прочного основания в Библии. Она опирается на отдельные тексты, вырванные из контекста, и противоречит ясным утверждениям Писания.
Если мы хотим знать истину, важно не подменять величие Христа званием ангела, каким бы высоким оно ни было. Ведь Сын Божий — не ангел, а Господь, достойный поклонения и веры (1 Фессалоникийцам 4:16).