Многие люди не любят переезды. Конечно, речь идёт не о туристических поездках, а о перемещении на новое место жительства. Сам по себе переезд в другую квартиру или дом, в другой район, город и даже страну связан с необходимостью менять сложившиеся привычки, быт и круг общения. Дополнительным стрессом является необходимость избавляться от различных ненужных вещей, которые неизбежно накапливаются, если прожить на одном месте хотя бы некоторое время. Собирая вещи для переезда мы натыкаемся на старые счета, поломанную или устаревшую технику, одежду, обувь, сувениры, книги, которые в другое время выбрасывать было жалко или просто руки не доходили. Переезжая на новое место, хочется оставить всякий хлам в прошлом, и это нормально, к тому же экономит силы и деньги на аренду транспорта для перевозки.
Похожая ситуация складывается и в духовной сфере, нам периодически нужно разгребать различные завалы, конфликты, беспокойства, суету и прочее, что мешает перейти на новый уровень в христианской жизни. Сегодня мы посмотрим один такой текст из Послания к Евреям, который может помочь нам это сделать.
Ниже видео, если не хочется читать, там попроще и поменьше, но тоже есть кое-какие интересные мысли.
Поэтому и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей,
отложив всякое бремя* и легко опутывающий нас грех,
будем с терпением проходить предлежащее нам поприще,
взирая на Начальника и Совершителя веры, Иисуса,
Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел по правую сторону престола Божия.
(Послание к Евреям 12:1-2, пер.еп.Кассиана)
Главное повеление
Но прежде, чем мы приступим, попробуйте самостоятельно найти главное повеление в этом тексте, а потом увидеть сопутствующие ему обстоятельства. Сделайте паузу, прочитайте текст ещё раз или даже несколько раз и выделите одну главную мысль. Если не получается это сделать с первого раза, попробуйте ещё раз, пока это не станет для вас очевидно.
А мы пока ещё немного поразмышляем над переездами… Как известно, друг познаётся в беде, и это абсолютно точно относится к переездам - тот, кто без вопросов предлагает свою помощь в этом непростом предприятии, достоин похвалы. Дело в том, что во время транспортировки вещей возникают различные накладки и неудобства - машины опаздывают, грузчики могут что-нибудь повредить, перепутать адрес, могут возникнуть дополнительные расходы и так далее. Так хорошо, когда в этой стрессовой ситуации рядом есть люди, на которых можно положиться, поэтому если у вас есть возможность помочь кому-либо с переездом, предложите свою помощь хоть в чём-нибудь, хотя бы сделайте бутерброды и привезите по новому адресу переселенцам.
Но вернёмся к нашему тексту. Достаточно легко заметить, что главная мысль выражена фразой “будем…проходить предлежащее нам поприще…”, в греческом это τρέχωμεν (гр.трЭхомен) - "давайте будем бежать". Это такое мягкое повеление или даже пожелание сделать что-либо вместе, а точнее продолжать устремляться к чему-либо, отбрасывая всё, что этому мешает. В Евангелиях данное слово описывало бег людей к Иисусу и к Его ученикам - к Его гробнице, к Его кресту, к Нему в стране Гадаринской, а также в так называемой “Притче о блудном сыне", где отец бежал к сыну, который возвращался в родной дом.
Апостол Павел несколько раз использовал это слово, говоря о том, что христианство схоже выступлению бегуна на дистанции (особенно в 1-м Послании Коринфянам и в Послании к Галатам). Бегунам как тогда, так и сейчас мешают быстро бежать две вещи - лишний вес и неподходящая одежда, поэтому к соревнованию атлеты подходят, сбрасывая лишние килограммы и в одежде, минимально сковывающей движения, а то и вовсе без неё. Надо сказать, что первые Олимпийские игры состояли только из состязаний бегунов, так что образ бегущего спортсмена был известен многим, победителям соревнований вручался венок, воздвигались статуи, и человек до конца дней оставался знаменитостью.
В данном тексте главной характеристикой бегуна является терпение, которое выражает верность намеченной цели. Греческое слово ὑπομονή (хюпомоноЭ) буквально переводится “через ожидание”, оно означает сохранение каких-либо принципов, выдержку, стойкость, натренированность, опытность.
Стоит также отметить, что данный текст находится в самом конце Послания к Евреям и подводит итог 11-й “главе веры”, с которой он связан словом “поэтому” и упоминанием “облака свидетелей”, которые представляют собой такую своеобразную “группу поддержки”, состоящую из тех, кто уже завершил дистанцию, победил, получил венец от Господа. Образ облака в греческой литературе использовался для того, чтобы обозначить группу людей, единых в своих мыслях и действиях, это не просто разнородная толпа. Но, даже имея такую помощь и вдохновение от мыслей о героях веры, христианину нужно избавиться от двух препятствий для целеустремлённого бега - от “всякого бремени” и от “опутывающего греха”.
Грех и бремя
Используя образ бегуна, мы можем отметить, что грех - это то, что опутывает ноги, мешает бежать, неудобная обувь, травма ноги или что-либо подобное. А бремя - это лишний вес, тяжёлая ноша за плечами, неудобная одежда, которая отвлекает от бега. О том, как бороться с грехами, сказано много, распознать грех достаточно просто, поэтому сейчас мы не будем останавливаться на этом подробно, хотя это, несомненно, важнейшая часть в христианской жизни. Верующий, который легкомысленно относится к греху, не борется с ним, не исповедуется, очищая своё сердце, раньше или позже упадёт и не встанет, потому что путы греха с каждым днём становятся всё тяжелее и тяжелее, и конец такого поведения - смерть, о чём подробнее можно почитать, например, у Иакова (Иак.1:15).
Но бремя - это совершенно другое препятствие, с ним мы можем дойти до конца, но это будет очень тяжело. Такая жизнь будет подобна дому из соломы (1Кор.3:10-17), в котором неуютно жить, в котором не спрятаться от непогоды и который в конце пути сгорит. В данном тексте слово “бремя” - это гапакс, то есть данное слово больше нигде в Библии не используется, посмотрим на его значения.
*ὄγκος (гр.Онкос)
1) угол, загнутый наконечник стрелы
2) куча, сумма, размеры, кусок, ноша, атом, величие, гордость, высокий стиль.
Этимология данного слова происходит от чего-то изогнутого, в частности локтя на руке, это что-то искажённое, неправильное, испорченное. Если говорить в самом общем смысле, это всё, что отвращает человека от веры в Иисуса Христа, Который Сам говорил об этом следующими словами:
...если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником.
...
Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
(Евангелие от Луки 14:26-27, 33)
Отец, мать, жена, дети и всё остальное - это не грех сам в себе, но отношения с ними могут стать невыносимым бременем, которое будет мешать бежать к вечной жизни. Евангелист Матфей, используя схожие по семантике слова о бременах и ношах, передаёт каким образом мы можем избавиться от невыносимой тяжести “всякого бремени”.
Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
(Евангелие от Матфея 11:28-30)
Всё, что нужно
Всё, что нам нужно - это бремя Иисусово, а всё остальное Он возьмёт на Себя, более того, даже то “иго”, которое Он нам предлагает Он будет нести вместе с нами. Это можно сравнить с сюжетом из сказки братьев Гримм, где герой обманул великана, который нёс огромное бревно, а сам сидел на ветвях, говоря, что помогает нести. Но Иисус, Всемогущий Бог, Всесильный и Всезнающий не идёт ни в какое сравнение со всеми великанами, Он понёс самое тяжёлое бремя - бремя греха всего человечества - и сделал это, исполняя волю Отца, возлюбившего этот мир.
Сейчас мы находимся в состоянии переезда, нам подготовлены небесные обители, где нас ожидает Господь. Вся наша жизнь - это лишь подготовка к обитанию на новой земле, где обитает праведность, куда никто не сможет забрать ничего из земных ценностей или материальных богатств. Ещё наша жизнь подобна марафонскому забегу, в конце которого нас ожидает венец победителя, полное усыновление и вечное блаженство. Будем же усердны в нашей подготовке и тренировке, отбросим лишний хлам, сбросим мешающие нам путы, не будем подобны народу Израиля, обличаемому Илией: , будем учиться и будем лечиться от духовной немощи и “ходить прямо ногами…, дабы хромающее не совратилось, а лучше исправилось…” (Евр.12:13).
Итак, христианин имеет цель - быть с Богом, он имеет совершенный пример - Иисуса Христа, а также у него пути встречаются препятствия - бремя и грех, которые нужно постоянно отбрасывать.
Автор: Марат Загидуллин.
Если статья была Вам полезной, поставьте лайк, поделитесь,подписывайтесь.
Популярные статьи: "Гнев Иисуса Христа" (ссылка), "Отче наш" и "Боже мой" (ссылка); "Исполнение пророчеств" (ссылка); "Что делать, когда тебе тяжело?" (ссылка); "Ночи в вечности не будет" (ссылка); "Не введи нас в искушение..." (ссылка); "Удивительный псалом 117" (ссылка).
Заходите на сайт проекта (jcml.ru), в Telegram, на Youtube. Пишите:godword@fex.net. Поддержать (зачем?) можно по реквизитам ниже, через форму, на нашем сайте или здесь.
Реквизиты: (Сбербанк: 4276 8802 2917 1321; PayPal (kazanez@gmail.com: ссылка для перевода).