Мне нравится, как звучит моя специальность - изучаю народы. Это так всеобъямляюще, что когда произношу это вслух, то представляю, как было бы здорово знать культуру всех народов, населяющих нашу планету. Только представьте масштаб культурной карты мира! Сколько интересных обрядов, загадочных обычаев, тянущихся из далекого прошлого народа, история происхождения народа (это, кстати, по-научному называется этногенез).
Плавно мы перешли к основному изучению этнографии во времена ее становления. Изначально, этнография подразумевалась как наука, изучающая "отсталые", по сравнению с европейцами, народы, так как считалось, что изучив тот этап развития культуры, на котором находились эти самые отсталые народы, то можно было "развернуть" эволюция становления от варварства к цивилизации.Все это происходило в рамках эволюционизма, который господствовал тогда чуть ли не во всех сферах научного знания.
Как я упоминала ранее, этнография и этнология - это один и тот же термин, однако есть некоторое различие. Если посмотреть на это вопрос с этимологической точки зрения, то "этнос" - народ, "графо" - пишу, а "логос" - изучаю. Таким образом, этнография дословно - описываю народы, а этнология - изучаю их. Такое различие имеет свои корни с немецкого научного сообщества, поскольку там считалось, что примитивные народы можно только описать, а более развитые - изучать. Но в России такое не прижилось и науку до 80-х годов называли этнологией, а потом решили, что этнология и этнография - равнозначные термины.
Также существует еще один термин - "социальная антропология" или "кросскультурная антропология", о котором мы поговорим немного позже. А вообще у антропологии тоже достаточно интересная история развития как науки, которая сейчас приобрела определенное количество ответвлений в виде междисциплинарных изучений.