Кирик и Улита
День Кирика, Улита - народное название дня свв. мчч. Кирика и Иулитты (IV в.). Судьба мучеников Кирика и Улиты была широко известна русским людям, которые относились к этим святым с особым почитанием. Иулитта жила в Иконии и была христианкой. Скрываясь со своим трехлетним сыном Кириком от преследований, отправилась в Тарс. Но туда прибыл правитель Александр, чтобы преследовать христиан. Иулитту подвергли жестоким мучениям, но она безропотно их переносила. Сын же при виде мучений матери стал плакать. Александр взял его на руки и обещал оставить в живых, если мать отречется от Христа. Но Кирик рвался к матери, называя и себя христианином. Тогда правитель бросил его наземь и убил. Иулитту он приказал повесить, строгать ее тело железными когтями, лить на раны кипящую смолу. Непокорившуюся, ее умертвили мечом, а тело бросили на съедение псам. При имп. Константине Великом мощи ее были обретены нетленными и положены в храме Святой Софии в Константинополе.
По народному календарю этот день считался серединой лета. Женщины праздновали день матушки Улиты, почитая ее своей заступницей. В память мц. Иулитты и ее малолетнего сына Кирика в этот день матери приучали малых детей к труду. Как свяжет мать сноп — сын должен его отнести самостоятельно. На речку мать сына водила, учила его плавать, приучала к др. домашним делам, чтобы он был самостоятельным в жизни. По народному верованию, святым Кирику и Иулитте молятся о семейном счастье и выздоровлении больных детей.
1015 г. Равноапостольный Великий князь Владимир
Празднование Святому и Равноапостольному князю Владимиру было установлено Святым Благоверным князем Александром Невским после того, как заступлением Святого Владимира, им была одержана знаменитая Невская победа в 1240 г. Церковь причислила Князя Владимира к лику святых, посчитав его заслуги, равными Апостольским деяниям. Святой и Равноапостольный кн. Владимир во Святом крещении Василий, сын Святослава и внук Вел. кн. Ольги, с 980 г., сделавшись единодержавным князем на Руси, не только прославил себя воинскими подвигами, но и внес величайший вклад в историю Христианства: обратил в Православие целое государство.
С 988 г. - года Крещения Руси - начинается отсчет существования Православия в нашей стране. В купели Днепра совершилось духовное рождение народа, призванного Богом к невиданным еще в истории подвигам христианского служения человечеству. Эпоха св. кн. Владимира была ключевым периодом для государственного становления Православной Руси, а Крещение Руси от православной было важнейшим шагом ее государственного самоопределения от православной Византии.
Св. кн. Владимир основал первые школы на Руси, причем, не для того, чтобы только знать, а чтобы люди читали Священное Писание, были нравственными, и первыми учителями в школах кн. Владимира были церковнослужители. Школы были основаны по подобию тех школ, которые основали святые братья Кирилл и Мефодий в славянских странах. И называют князя Красное Солнышко, потому что при нем по всей Руси стало распространяться Слово Света - Евангелие Христово, Благовестие, учение Христово.
Св. Владимир правил Русским государством с 978 по 1015 гг., прожил 53 года.
Похоронен по новому, христианскому, обряду, как завещала похоронить себя и его бабушка - Святая Равноапостольная Вел. кн. Ольга. Святые мощи Равноапостольного князя были положены в мраморной раке, поставленной в Климентовском приделе Десятиного храма рядом с такой же мраморной ракой его жены, византийской царицы Анны.
Церковное почитание святого князя началось на Руси уже в 11 веке. Митрополит Иларион, святитель Киевский, в «Слове о законе и благодати», сказанном в день памяти св. Владимира у раки его в Десятинном храме, называет его «во владыках апостолом», «подобником» св. Константина, и сравнивает его апостольское благовестие Русской Земле с благовестием святых апостолов.
1240 г. Вел. кн. Александр разбил шведов на Неве.
Юный князь Новгородский, Александр Ярославич, готовясь отражать вторгнувшихся в Русскую землю шведов, горячо молится с дружиной в храме святой Софии: «Боже хвальный, Боже праведный, Боже великий и крепкий, Боже превеликий! сотворивший небо и землю и поставивший пределы языкам, и жити повелевый, не преступая в чужие части... И ныне, Владыко прещедрый! слыши словеса гордого варвара сего, похваляющегося разорити святую веру православную и пролити хоща кровь христианскую. Призри с небес и виждь и посети нас винограда своего и суди обидящих мя, и возбрани борющихся со мною, и прими оружие и щит и стани в помощь мне, да не рекут врази наши, где есть Бог их? Ты бо еси Бог наш и на тя уповаем». Произнеся эту молитву и получив благословение архиепископа Спиридона, князь вдохновляет свои войска. Молитва была услышана. Старшина финского языческого племени водь, Пелгусий, в крещении Филипп, ночью на 15 июля, следя при впадении Невы в море за шведами, видит на восходе солнца, на море «насад» (ладью) с гребцами. Посреди насада стоят в алых одеждах, положивши на рамена, друг друга руки, святые Борис и Глеб. Гребцы были «яко мглою одеяны». И говорит Борис: «Брат Глеб! вели грести, да поможем сроднику своему, вел. кн. Александру Ярославичу». На следующий день — 15 июля — Александр разбивает Биргера.
1410 г. Грюнвальдския битва
Сражение на Зеленом поле (также Танненберг, или Грюнвальд) между славянами и немцами. Русские одержали полную победу. Взяты все 52 немецких знамени, пушки и богатый обоз. 18 тыс. крестоносцев убиты, ок. 30 тыс. ранены, ок. 40 тыс. взяты в плен, ок. 27 тыс. обратились в бегство. Такова была блистательная победа над немцами, одержанная соединенными силами Славян, действовавших на Зеленом поле с редким единодушием и взаимной поддержкой, причем львиная доля славы выпала Русским хоругвям, особенно же трем смоленским. «Битва на Зеленом поле была одной из тех битв, - говорит историк Соловьев С., - которые решают судьбу народов: слава и сила Ордена погибли в ней окончательно». Эта битва показала всему миру, что могут сделать соединенные силы Славянских народов.
1698 г. Петр I, находясь в Вене и готовясь к отъезду в Венецию, получил из Москвы известие «о воровстве бунтовщиков-стрельцов». «Воровство произошло в Торопецком уезде и заключалось в том, что находившиеся там четыре стрелецких полка, направлявшиеся на литовскую границу, отказались туда идти и, сменив командиров, двинулись на Москву. Это сообщение заставило Петра отменить путешествие в Венецию и вернуться на родину.
1741 г. Русские мореплаватели достигают Америки.
Алексей Ильич Чирков на судне «Святой Павел» первым достигает Америки, а В. Беринг 16 июля на «Святом Петре».
1745 г. Головин Николай Федорович
Граф, адмирал, действительный тайный советник.По приказу Царя Петра I, вместе со старшим братом обучался морскому делу за границей. По возвращению в Россию, в 1715 г. определен во флот подпоручиком. В 1717 г. Царь Петр I лично принял у него экзамен на знание морского дела и произвел его в поручики от флота (лейтенанты). Кавалер орденов Св. Александра Невского и Св. апостола Андрея Первозванного. Похоронен в Москве в церкви Симонова монастыря.
1750 г. Татищев Василий Никитич
Русский историк. Автор «Истории Российской с древнейших времен». Родился в 1686 г.Активно участвовал в реформах Царя Петра I. Отойдя от государственной службы, Татищев закончил свою «Историю Российскую с древнейших времен», рассмотренную им до 1577 г. Над нею он работал с 1719 г. до конца своей жизни, впервые собрав и научно исследовав сведения из многих исторических источников. Подготовительные материалы к новым частям книги охватывали период XVII в., вплоть до воцарения Петра I.
1841 г. Лермонтов Михаил Юрьевич
Великий русский поэт. Родился 03.10.1814 в Москве. По материнской линии происходил из известного в России и богатого дворянского рода Столыпиных. Бабушка поэта Елизавета Алексеевна (по мужу Арсеньева) — родная сестра Д.А. Столыпина, внук которого Председатель кабинета министров П.А. Столыпин приходился троюродным братом Михаилу Юрьевичу Лермонтову. По мужской линии род Лермонтовых (отец поэта — Юрий Петрович Лермонтов, капитан в отставке из небогатых помещиков Тульской губ.) ведет свое начало от Георга Лермонта (Шотландия). Находясь на службе у польского короля, в 1613 г. Г. Лермонт перешел на сторону русских, сражался в чине офицера в отряде Д. Пожарского и за хорошую службу царю получил грамоту в 1621 г. на владение землей в Галическом у. Костромской губ. От него и пошли Лермонтовы, уже во втором колене, принявшие Православие. Поэт Лермонтов является восьмым коленом от прибывшего в Россию шотландского воина. В русской литературе нет произведения, где бы столь же органично и художественно, без назидательности и дидактизма были сведены воедино три самые фундаментальные основы жизни русского человека: Бог, Отчизна, родной дом. В этом следует видеть также и высшую точку духовного подъема самого Лермонтова как поэта. Убит на дуэли в Пятигорске.
1873 г. Тютчев Федор Иванович
Русский поэт, дипломат, мыслитель. В 1844-1849 гг. Тютчев выступает с пророческими статьями, раскрывая духовную суть противостояния удерживающей православной России и революционного Запада. «Впервые раздался в Европе твердый и мужественный голос Русского общественного мнения» – писал об этом И.С. Аксаков. – «Никто никогда из частных лиц России еще не осмеливался говорить прямо с Европою таким тоном, с таким достоинством и свободой... Он на чужбине явился передовым Русским – даже для Русских в самой России». Поэтическое творчество Тютчева выражает эти же мысли художественным языком.
1875 г. Граббе Павел Христофорович
Граф, генерал от кавалерии, генерал-адъютант, Член Государственного Совета. Блистательнейшим из его кавказских подвигов было овладение почти непреступной твердыней - аулом Ахульго - столицей имама Шамиля. Граббе оставил о себе память на Кавказе как о человеке-рыцаре, отважном воине. Кавалер всех Русских орденов, включая Св. апостола Андрея Первозванного.
1888 г. Дрентельн Александр Романович
Генерал от инфантерии, генерал-адъютант. Член Государственного совета. Родился 07.03.1820. В 1872 г. был назначен командующим войсками Киевского военного округа. В 1877 г. был начальником военных сообщений действующей армии в Европейской России и начальником тыловых войск армии. В сентябре 1878 г. получил назначение шефа жандармов и главного начальника Третьего отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии. С учреждением в феврале 1880 г. Верховной распорядительной комиссии Дрентельн был назначен членом Государственного Совета, а затем в том же году — временным одесским генерал-губернатором и командующим войсками округа. В 1881 г. был переведен генерал-губернатором в Киев. Сторонник жестких мер по борьбе с революционным движением. Удостоен всех высших российских орденов, включая Св. апостола Андрея Первозванного. Скоропостижно скончался в Киеве в возрасте 68 лет на параде в день празднования 900-летия крещения Руси. Служба Дрентельна нашла себе высокую оценку в словах Императора Александра III, который назвал его «одним из самых честнейших и благороднейших слуг отечества».
1904 г. Плеве Вячеслав Константинович
Министр внутренних дел, сенатор. Родился 08.04.1846. Проводил политику, отвечающую интересам народа. За это террорист бросил бомбу в карету министра. Кроме Плеве, пострадали еще 11 человек.
1916 г. Государь Император Николай Александрович записал в дневнике: «В 11-й армии после упорнейших боев наши войска прорвали весь фронт противника и заняли г. Броды».
1944 г. Освобождение г. Бреста.