Годы Первой Мировой войны – 1914-1918 – стали переломными в жизни страны. В это время, считают историки, по-настоящему начался ХХ век
Весь старый уклад жизни рушился. Для жителей Вятского уезда, в который входили территории современного Кирово-Чепецкого района, 1914 год принес тревожные ожидания.
Крестьяне – главные помощники в войне
27 июля – официальное начало войны. Самый разгар лета, полевых работ, большая часть из которых ложилась на плечи мужчин. Объявленная мобилизация оторвала часть крестьян от земли, но поначалу это было воспринято как должное. Однако за первой мобилизацией в течение лета последовали и другие, и это уже вызывало у крестьян опасения за свое будущее. Урожай 1914 года обещал быть хорошим, но убирать его было некому – почти все мужчины ушли на фронт. Тогда возникли первые сомнения, что война будет быстрой и легкой, как ожидалось ранее.
Однако, несмотря на трудности, местное население с пониманием встречало все нормы поставок для фронта лошадей и продовольствия. В Вятской губернии не только не было саботажей, как в других губерниях, но и частыми были добровольные пожертвования. Патриотический настрой был настолько силен, что люди продавали собственные вещи, чтобы на вырученные деньги купить муки или зерна для фронтовиков. Удивительно, что добровольные пожертвования продолжались даже в голодный 1917 год, когда обычным делом в стране стали реквизиции.
Немцы в Чепце
Настоящий шок жители Чепцы и близлежащих деревень испытали, когда к ним приехали ссыльные немцы. Это были в большинстве своем владельцы заводов и банкиры, которых выслали из Москвы и Санкт-Петербурга особым указом. Уже в августе в Чепце было 100 немцев на 1000 человек местного населения. То есть каждый десятый житель Чепцы был немец!
Резко взлетели цены на все. Так как приезжие были люди очень богатые, местные жители хотели извлечь из этого выгоду – завышали цены на жилье, услуги и товары. Если раньше встать на постой в доме стоило 2-5 рублей в месяц, то сейчас эта сумма выросла до 70-100 рублей! На этой волне выросли цены на продукты и другие товары – теперь они стали для жителей не по карману.
Приехавшие немцы находились под постоянным контролем полицейских чинов. Им было запрещено собираться больше трех человек и выходить на улицу после 18 часов. Более того, скоро они поняли, что их письма просматриваются, и тут же изобрели способы обходить цензуру. Так, они писали молоком между строками, делали проколы иголкой на страницах письма или открытки: один прокол – живется хорошо, два – плохо.
Сосуществование местного населения с чужаками было относительно мирным – здесь не было погромов, как, например, в Москве в 1915 году. Однако это были люди другой веры - католики, они не придерживались православного календаря, не соблюдали постов. Считалось, что таким образом немцы развращают местное население. Власти Вятской губернии решили избавиться от них во что бы то ни стало. К концу 1916 года почти все немцы уехали за границу или на старое место жительства.
Церковь – центр сельской жизни
Сельские жители газет не выписывали, за очень редким исключением. Поэтому вся официальная информация распространялась в церквах. Здесь зачитывались, а после развешивались на стенах информационные бюллетени.
Большую роль играла церковь во время проводов на войну. Первые мобилизации проходили особенно торжественно. В день, когда новобранцам нужно было ехать в Вятку на сборный пункт, в церкви проходила служба, после которой их провожали до подвод с крестным ходом. Каждому солдату вручался небольшой подарок: табак, нитки, иголки, бумага для письма, маленькая иконка.
Новшеством этой войны стало вручение семьям погибших георгиевских крестов, которыми награждали за отвагу в бою. В селах это награждение также проходило в местной церкви после воскресной службы.
Правда и вымыслы о войне
С самого начала войны полицейским исправникам, которых можно сравнить с современными участковыми, было предписано составлять еженедельный рапорт о «настроениях местных жителей». В этих отчетах скрупулезно фиксировались не только происшествия, но и слухи, передаваемые из уст в уста. По этим отчетам видно, как со временем менялось отношение к войне.
В 1914 году вся страна охвачена шпиономанией. До Чепцы и близлежащих деревень доходят слухи о том, что «в Вятке поймали пять шпионов с бомбами, по которым солдаты открыли стрельбу, после чего шпионы скрылись в лесу».
Местные жители пересказывают самые невероятные козни неприятеля и русских предателей. Так, упорно ходят слухи о скором взятии Варшавы, и даже говорят о подземных ходах, которые роют немцы, чтобы заложить в них порох и взорвать город. Город Перемышль якобы продан врагу за 4 млн рублей русскими генералами. Предателей разоблачили и теперь водят по городу как зверей, показывая горожанам. Популярна была история о солдате, который убил офицера, якобы передавшего немцам военную карту.
Тревожные ноты звучат в отчетах 1916 года. Вятские крестьяне стали неуважительно отзываться об императоре, а один из них даже разорвал его портрет в общественном месте. Приезжавшие на побывку солдаты вели себя агрессивно, их боялись. Связано это было с появившимися на фронте революционными настроениями.
