и были безрассудными в вопросах сохранения собственной жизни? Такой вопрос, я задам в этой статье и закончу на этом цикл статей о пародоксах японской культуры и самурайской этики. Предыдущие части можно почитать тут и тут.
*Вообще, конечно, парадоксальность японской культуры неисчерпаема, об этом можно сделать десятка два статей, но, дабы не превращать свой блог в однотипное и тягомотное чтиво, я предпочту напоследок ответить на главный вопрос самурайской этики.
Безрассудство или бесстрашие?
Итак, самураи. Неужели, они и вправду не ценили жизнь и без сожалений были готовы умереть? Давайте, для начала, обратимся к авторитетным мнениям и источникам.
Господин Наосигэ сказал: «Путь самурая заключается в безрассудности. Такого человека не смогут убить и десяток людей. С помощью здравого смысла не добьешься великих вещей. Просто перестань думать и стань безумным».
Набэсима Наосигэ.
(цитата приводится по изданию - «Кодекс Бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве (сборник)» 2003 г.
Даймё Набэсима Наосигэ, был господином небезызвестного Ямамото Цунэтомо (кто это такой, Вы узнаете, если прочтёте прошлые части этого цикла статей), он был великим воином, но возможно ли судить о мировоззрении самураев в отношении смерти, лишь по одному утверждению? Конечно, нет. Что ж, вот ещё одна цитата:
Я постиг, что Путь Самурая — это смерть. В ситуации «или–или» без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации «или–или» практически невозможно.
Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.
Ямамото Цунэтомо. "Хагакурэ".
Итак, исходя из слов Ямамото можно сделать вывод, что ценна не просто смерть самурая, как таковая, но смерть, которая совершена в полной решимости и мало того, желательно, чтобы умирая, самурай достиг некой цели при жизни.
Однако!
Даже, если самурай не достиг цели - смерть всё равно наилучший выбор, нежели пустая бесцельная жизнь.
Таким образом, самурай не просто должен был желать и ждать смерти, он был обязан ещё и достойно жить! Ведь, "Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть". Да, в этом, по мнению Ямамото, тем не менее, нет ничего постыдного, но такая смерть, однако - собачья смерть! И, что самое главное в этом изречении Ямамото Цунэтомо: " Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать". - он признаёт, что каждый самурай, каким бы он храбрым и бесстрашным не был, тем не менее, ХОЧЕТ ЖИТЬ И НЕ ЖЕЛАЕТ СМЕРТИ!
Однако, смерть - это высшее награда для самурая.
А может, всё таки, здравый смысл?!
Что же получается: самурай должен всегда стремится к смерти и не боятся её, выбирая в любой неоднозначной ситуации смерть, он должен быть безрассудным в бою... но обязан ли он быть безрассудным в жизни?! Обратимся за ответом к Юдзану Дайдодзи:
«Самурай должен, прежде всего, постоянно помнить - помнить днём и ночью, с утра, когда он берёт палочки, чтобы вкусить новогоднюю трапезу до последней ночи старого года, когда он платит свои долги – что он должен умереть».
Юдзан Дайдодзи "Будосесинсю"
Однако ниже приводится следующее наставление:
«Самурай не позволит никому заманить себя в ловушку, где он внезапно может оказаться в безвыходном положении и потому избегнет зол и бедствий».
Юдзан Дайдодзи "Будосесинсю"
Вывод.
Таким образом, самураи, при всей своей презрительности к смерти и бесстрашии, тем не менее, были обязаны думать головой и взвешивать, каждый свой шаг, а не просто бросаться под первый попавшийся меч или совершать сеппуку, каждый раз, когда у них зачесалась пятка :D