Когда мы делаем выбор относительно того, что другие люди думают о нас, мы непроизвольно вверяем свою жизнь в руки досужих суждений своего разума, склонного ввергать нас в самообман. Например, мы считаем, что кто-то подумал о нас нечто очень неприятное, и в результате этого наш образ поведения выстраивается уже по определенной схеме в попытке либо подтвердить, либо опровергнуть данное суждение. Таким образом, мы становимся узниками обстоятельств. Однако если сделать выбор в пользу нескольких разнообразных вариантов по поводу того, что о нас думают, наш мозг придет в замешательство, и мы потеряем свою обусловленность в поведении, вернув себе равновесие и свободу от собственных тараканов.
Когда мы делаем выбор относительно того, что другие люди думают о нас, мы непроизвольно вверяем свою жизнь в руки досужих суждений своего разума, склонного ввергать нас в самообман.
Например, мы считаем, что кто-то подумал о нас нечто очень неприятное, и в результате этого наш образ поведения выстраивается уже по определенной схеме в попытке либо подтвердить, либо опровергнуть данное суждение. Таким образом, мы становимся узниками обстоятельств.
Однако если сделать выбор в пользу нескольких разнообразных вариантов по поводу того, что о нас думают, наш мозг придет в замешательство, и мы потеряем свою обусловленность в поведении, вернув себе равновесие и свободу от собственных тараканов.