Если вас всерьёз посещал вопрос, что такое философия, то вы наверняка дорожите истиной. Однако данная наука, прежде всего, даёт не знание, но метод постижения мира. Можно сказать, что это особая установка по отношению к истине. Недаром с др. греческого философия (φιλοσοφία) переводится как «любомудрие». В свою очередь, софос (σοφόν) означает «мудрость». Иными словами философия - это нацеленность разума на истину, а не обладание ею.
Итак, если это установка, то она направлена на что-то. Мы уже сказали, что объектом философии может быть мир, но не менее важен для неё сам человек. Здесь идёт речь как о философствующем, который занялся рефлексией (анализом своего мышления, самого себя), так и о других людях.
Ещё в Древней Греции это выявил Сократ (470/469 - 399 до н.э.) . Он говорил: «Познай самого себя». Ведь конечной целью философского акта являемся мы сами. Поэтому предпочтение мыслитель отдавал, в первую очередь, этике, которая объясняет нам, как понимать себя и других, а также как действовать в обществе. Сократ предлагал познать, чем является настоящая добродетель. В итоге наиболее существенным для Сократа был вопрос о добродетели.
Кроме того, есть «школьное» определение философии. Согласно ему, это система философских знаний или рациональных знаний из понятий. Его нам дал немецкий мыслитель Иммануил Кант (1724-1804).
Но он отдельно выделял «мировое понятие» философии, по которому она является наукой о последних целях человеческого разума. Именно это придаёт предельную ценность и достоинство данной науке, поскольку определяет ценность всего остального. Только в соответствии с конечной целью мы выстраиваем свой жизненный путь.
Таким образом, Кант видел специфику «школьной» философии во владении «навыком» или «умением», её можно сравнить просто с накоплением знаний и компетенций, однако полезностью она обладает лишь в «мировом» смысле. Интересно, что, в конечном счете, все вопросы философии у Канта сводились к одному единственному: «Что такое человек?».
В статье «Что такое философия» Мартин Хайдеггер (1889-1976) говорит о другой стороне данной области знания. Он полагает, что это особый «путь», по которому движется человек. Философия - «подлинная держательница разума». Получается, что только в стезе рационального «вопрошания» о сущем можно говорить о философствовании.
Однако у читателя может возникнуть вопрос: даёт ли философия ответы на фундаментальные вопросы человека. Абсолютно.