Знаменитый русско-американский социолог и культуролог. Создатель теории социальной стратификации и социальной мобильности.
Странствующий ремесленник
(1894 – 1902 гг.)
Питирим Сорокин родился в семье странствующего ремесленника, занимавшегося реставрацией храмов. У Питирима рано умерла мать. После ее смерти вместе с отцом и старшим братом Сорокин странствовал по деревням в поисках очередной работы. Отец Питирима был отличным мастером, но сильно страдал из-за смерти жены и пристрастился к алкоголю. Иногда у него случались приступы белой горячки. Однажды он избил своих сыновей, после чего они решили его оставить и работать самостоятельно. Питириму тогда было 10, а его брату 14 лет.
Гамская школа
(1904 г.)
Грамоте Питирим учился урывками. Сначала он ходил в школу церковно-приходскую школу в селе Палевицы, потом в Гамскую школу второй ступени, которую окончил с отличием в 1904 году.
Счастливый случай
(1902 г.)
В школу второй ступени Сорокин попал совершенно случайно. Он работал в селе Гам вместе со своим братом и оказался в толпе зевак на публичном экзамене. Услышав вопросы, которые показались Сорокину легкими, он вызвался быть проэкзаменованным и успешно прошел испытание.
Маленький лектор
(1899-1901 гг.)
Питирим Сорокин уже в детстве начал осваивать учительскую профессию. Он отлично знал священные тексты и нередко на деревенских посиделках объяснял их крестьянам, собиравшимся вокруг него. Сорокину тогда было не больше 12 лет.
Социалист-революционер
(1904-1906 гг.)
После окончания Гамской школы Сорокина направили на учебу в Хреновскую учительскую семинарию. За два годы учебы здесь его мировоззрение существенно изменилось. Сорокин стал убежденным социалистом-революционером.
Долой царизм!
(1904-1906 гг.)
В годы учебы в Хреновской семинарии Сорокин не просто принял революционные идеи, но и активно их пропагандировал. В 1906 году за революционную деятельность он был на несколько месяцев арестован.
Руководитель отделения
(1904-1906 гг.)
Высокая общественная активность Сорокина и уважение, которое он заслужил у своих товарищей, позволили стать руководителем местного отделения партии эсеров. Он оставался им вплоть до ареста.
В столицу
(1907 г.)
После выхода из тюрьмы Сорокин был отчислен из школы. Некоторое время он занимался агитацией в Иваново-Вознесенске, но от преследования полиции бежал к родственникам в деревню Римья. Питирим мечтал об образовании, поэтому в 1907 году отправился в Петербург. По совету приятеля, у которого он остановился на первое время, Питирим устроился репетитором к детям конторского служащего. Его услуги оплачивались крышей над головой и двухразовым питанием.
Курсы Черняева
(1907 г.)
Для университета Сорокину не хватало знаний и школьного аттестата. Сначала он решил поступить на Черняевские курсы и обратился за помощью к Жакову – земляку, первому из коми, кому удалось получить профессорское звание. Профессор Жаков не только устроил Сорокину бесплатное обучение на курсах, но и пригласил бывать в своем доме. На одном из литературных вечеров у Жакова Сорокин встретил свою жену.
Аттестат
(1909 г.)
На курсах Черняева Сорокин проучился два года. После этого он уехал к сестре своего отца в Великий Устюг, где несколько месяцев готовился к сдаче экзаменов за гимназический курс. В мае 1909 года Питирим Сорокин на отлично сдал все экзамены и получил желанный аттестат.
Психоневрологический институт
(1909 г.)
К 1909 году научные интересы Сорокина уже сформировались. Он хотел изучать общество. Именно поэтому Питирим поступил в недавно открывшийся Психоневрологический институт Бехтерева на кафедру социологии, которой в Санкт-Петербургском университете тогда не было. Кроме того в институте преподавали ученые с мировым именем: Е.В. Де Роберти и М. М. Ковалевский.
Из института в университет
(1910 г.)
Проучившись год в Психоневрологическом институте, Сорокин принял решение перевесить на юридический факультет Петербургского университета. Основной причиной было нежелание служить в армии: только студенты государственных вузов освобождались от этой обязанности. В университет Сорокина не просто приняли, но и назначили стипендию, которой хватало и на оплату учебы, и на жизненные расходы.
Исследование Печорского края
(1908 – 1909 гг.)
Летом 1908-1909 годов Питирим Сорокин работал статистиком в экспедиции по изучению Печерского края. Ее целью было изучение возможностей дальнейшей колонизации и поиск пригодных для этого земель. Опыт работы в экспедиции стал материалом для первой статьи Сорокина.
Колонизационные вожделения
(1909 г.)
Свою первую научную работу Питирим Сорокин написал в 1909 году. Статья называлась «Колонизационные вожделения» и была посвящена жизни зырянского населения в свете колонизационной политики государства. Сорокин указывал на бездумные притеснения местного населения и критически рассматривал деятельность экспедиции по изучению Печорского края, в которой сам принимал участие. Статья не была опубликована.
Молодой ученый
(1910-1914 гг.)
За время учебы в университете Сорокин опубликовал более десятка серьезных научных работ, в которых рассматривались социологические, антропологические, юридические и философские проблемы. Эти исследования создали ему репутацию молодого, подающего большие надежды ученого. Преподаватель М. М. Ковалевский предложил Сорокину должность личного секретаря и ассистента, профессор Де Роберти – должность ассистента и соредактора серии «Новые идеи в социологии», Петражицкий и Бехтерев предложили стать соредактором изданий «Новые идеи в правоведении» и «Вестник психологии и криминальной антропологии».
«Преступление и кара, подвиг и награда»
(1914 гг.)
В 1914 году Сорокин опубликовал свою первую научную монографию – обширный труд «Преступление и кара, подвиг и награда». Книга была высоко оценена российскими учеными, она сохраняет свою актуальность и сегодня.
Студенческие волнения
(1910 г.)
Смерть Льва Толстого спровоцировала серьезные студенческие беспорядки, которые жестко подавлялись полицией. Сорокина разыскивали как одного из зачинщиков волнений. Только временное бегство за границу спасло Питирима от очередного ареста.
Скрываясь от ареста
(1911 г.)
В начале 1911 года Сорокин, согласившись сопровождать больного туберкулезом приятеля, выехал в Европу. Путешествовал он по фальшивому паспорту студента Военно-медицинской Академии. Сорокину удалось побывать в Австрии, Швейцарии и Италии.
Памфлет против Романовых
(1913 г.)
В 1913 году Сорокин написал для партии эсеров критический памфлет, обличающий преступления царской династии. Это стоило ему еще одного ареста, продлившегося около трех недель. Сорокина освободили, так как у полиции не было достаточных доказательств, и за него ходатайствовали профессора университета.
Диплом первой степени
(1914 г.)
В 1914 году Сорокин окончил юридический факультете Санкт-Петербургского университета с дипломом первой степени. Ему предложили остаться при университете для чтения лекций и подготовки к профессорскому званию.
Магистр уголовного права
(1916 г.)
Для получения степени магистра Сорокину требовалось сдать сначала устный экзамен. Список литературы, которую надо было освоить, включал около тысячи наименований. Обычно подготовка к экзамену занимала 4 года, два из которых соискатели работали за границей с лучшими учеными в своей области. Сорокин подготовился всего за два года. Возможности выехать в Европу он не имел, так как шла война.
Магистерская диссертация
(1922 г.)
Революционные события заставили отложить защиту диссертации до 1922 года. На соискание магистерской степени Сорокин представил два тома книги «Системы социологии», написанной им в 1918-1920 гг. Защита проходила в форме публичного диспута, собравшего большое количество слушателей. Работа была засчитана и встречена аплодисментами. Научным сообществом книга была оценена как выдающаяся.
Вся власть Учредительному собранию
(1917 г.)
Во время подготовки к выборам в Учредительное собрание Сорокин вел активную агитационную деятельность. Иногда он выступал на нескольких митингах за один день. В это время ему приходилось скрываться от преследования большевиков, стремившихся сорвать выборы.
Депутат Учредительного собрания
(1917 г.)
В 1917 году Сорокин как член партии эсеров был избран депутатом в Учредительное собрание от Вологодской губернии, где эсеры набрали около 90% голосов.
Красный террор
(1922 г.)
После прихода к власти большевиков, Сорокин, как и другие представители интеллигенции, находился под постоянной опасностью ареста. В 1918 году его приговорили к смерти за подготовку переворота против большевиков в Устюге, Вологде и Архангельске. Два месяца Сорокин просидел в тюрьме, однако был освобожден по приказу Ленина. Какое-то время ученый продолжал активную преподавательскую деятельность. Но в 1922 году против него развернулась травля в печати, а многие друзья и коллеги Сорокина подверглись аресту. Ученый принял решение уехать. После его отъезда социология объявляется в России лженаукой, ее преподавание отменяется на несколько десятилетий.
Второй родной язык
(1923-1924 гг.)
За год жизни в Америке Питирим Сорокин овладел английским языком, что позволило ему свободно заниматься научной и преподавательской деятельностью в США.
Американский профессор
(1924 – 1959 гг.)
В Европе Сорокин пробыл недолго. В 1923 году американские социологи Э. Хайэс и Э. Росс пригласили его прочитать курс лекций о революции в России. С 1924 года Сорокин регулярно читал лекции в Миннесотском университете, сотрудничал с университетами Иллинойса и Висконсина. В 1930 году Сорокина пригласили на должность профессора в Гарвардский университет, где он занял пост декана Социологического факультета. В Гарварде Сорокин работал вплоть до выхода на пенсию в 1959 году.
Теоретик
В 1927 году Питирим Сорокин опубликовал книгу «Социальная мобильность», в которой обосновывается его теория социальной мобильности и стратификации. Эта теория до сих пор сохраняет научную ценность.
Борец с истеблишментом
(1950-1968 гг.)
В 40-е – 50-е гг. Сорокин идейно отдаляется от американского академического сообщества. Он обращается уже не к узким специалистам, но к широкому кругу образованных читателей. С этой целью Сорокин пишет ряд книг для популяризации своих идей: «Кризис нашего времени» (1941 г.), «Человек и общество в бедствии» (1942 г.), «СОС: значение нашего кризиса» (1951 г.). В 50-е-60-е гг. Сорокин развил свой анализ критического состояния современной цивилизации в книгах «Социальная философия в век кризиса» (1950), «Альтруистическая любовь» (1950), «Пути и власть любви» (1954), «Американская сексуальная революция» (1957), «Власть и нравственность» (1959). В 60-е Сорокин активно выступал против войны во Вьетнаме, критиковал власть и господствующие социально-экономические отношения.