В этой статье, я не в коем случае не хочу затронуть чувства верующих. Для меня четко разделяются на две совершенно противоположные стороны такие понятия как вера и церковь. Для меня вера - это неотъемлемое право любого человека, только без фанатизма и навязывания своего мнения другому человеку. Церковь, я считаю, инструментом власти и влияния, который никакого отношения к вере не имеет. Церковь просто использует веру людей в своих целях.
С этой точки зрения, я рассмотрю деление христианской церкви на части без дат и исторических личностей, принимающих решения. Изначально христианство, как государственная религия, было создано в Римской Империи. Центром стал Рим.
Постепенно Римская Империя теряла свое господство, в итоге разделилась на Западную и Восточную империи. Западная Римская Империя довольно быстро теряла свои территории и влияние. В то же время, Восточная Империя расширялась и укреплялась. Патриарх Восточной Империи подчинялся и назначался из Рима, хотя светская власть Константинополя была намного могущественнее Римской, и обладала существенно более серьезными финансовыми и военными аргументами. И именно в этом я вижу разделение на католиков и ортодоксов. Более сильный, отказался подчиняться, назначаться и платить дань более слабому. Хотя, там конечно весь этот раскол прикрывался теологическими и философскими противоречиями.
Примерно то же самое происходило и с отделением нашей церкви от греческой, в более позднее время. Восточная Римская империя пала под натиском османов, основной религией стал ислам. Правители Османской империи дураками не были и не стали резать курицу, которая несет золотые яйца. На ими завоеванной территории оказалось много христиан и ортодоксальная церковь была взята под контроль и стала инструментом управления гражданами. Тем более русские патриархи назначались из Константинополя, и наши князья и цари платили неплохую дань в формальный центр ортодоксального христианства.
При Иване IV, который Грозный, такая практика прекратилась. Патриархи стали выбираться самостоятельно и перестали платиться деньги в бюджет враждебной страны.
А вот как ортодоксальная церковь стала православной, для меня вопрос. Есть несколько версий возникновения "православия". Но не одна из них не обладает железобетонными аргументами.