Найти в Дзене

«Счастье»: оптом и в розницу

«Избыток вкуса убивает вкус». Кажется, просто красивой фразой для щегольства? Однако в том и парадокс, ведь в случае предоставления человеку условий, возведенных в его понимании в абсолют, мы начинаем воспринимать происходящее замыленным взглядом, а значит и «скучать», лишь изредка отгоняя мысль что-то изменить, вслед одергивая себя убежденным внутренним голосом, что всё и так хорошо. Многие возразят, что их тяга к стабильности примет ситуацию, как бальзам на душу и абсолютное хорошо присоединиться к абсолютному всегда. Но! Чревато сравнивать тягу к стабильному нормально и тягу к стабильному хорошо. Нормально, оно всегда оставляет в человеческом сознании надежду, что это неизменность, которую мы должны принимать не окончательно, что где-то там есть хорошо и как только мы его достигнем наша стабильность облачиться в форму постоянства. Нормально оставляет шанс, что может быть и лучше, но хорошо и отлично губительно возводят в абсолют и затупляют наше мироощущение. Именно поэтому затянувш

«Избыток вкуса убивает вкус». Кажется, просто красивой фразой для щегольства?

Однако в том и парадокс, ведь в случае предоставления человеку условий, возведенных в его понимании в абсолют, мы начинаем воспринимать происходящее замыленным взглядом, а значит и «скучать», лишь изредка отгоняя мысль что-то изменить, вслед одергивая себя убежденным внутренним голосом, что всё и так хорошо. Многие возразят, что их тяга к стабильности примет ситуацию, как бальзам на душу и абсолютное хорошо присоединиться к абсолютному всегда. Но! Чревато сравнивать тягу к стабильному нормально и тягу к стабильному хорошо. Нормально, оно всегда оставляет в человеческом сознании надежду, что это неизменность, которую мы должны принимать не окончательно, что где-то там есть хорошо и как только мы его достигнем наша стабильность облачиться в форму постоянства. Нормально оставляет шанс, что может быть и лучше, но хорошо и отлично губительно возводят в абсолют и затупляют наше мироощущение. Именно поэтому затянувшееся лучше обычного, является звонком, что пора осмотреться.

Счастье – это сложнейшая процедура. Это вам не односложный механизм в два акта – само желание и его обретение. Нет. Начинается то весь процесс с нашей мысли, то есть что именно необходимо для счастья, потом уже стараемся, ждем, верим, чтобы однажды это мгновение прочувствовать, но только представьте, если бы вы бесконечно ели пакет с конфетами, каждый день покупали компьютеры, в конце концов всегда были бы здоровы и с теми людьми, которых именно вы для себя выбираете. От первого бы просто плохо стало, второе исключило бы понятие редкости и воспринималось бы как должное (то есть потеря ценности), с безграничным здоровьем мы бы вообще потеряли всякую осторожность и осмотрительность, ну, а люди сами приходят в нашу жизнь и сами из неё уходят, а поработить человеческую волю, хоть и можно, но, к счастью, это лишь исключение и применительно в большинстве в своем в более практичных сферах.

Моменты счастья мы сами себе создаем. Сами проецируем эту картинку в голове и подгоняем всё под свой собственный шаблон, и когда наложение реальности и альтернативного представления совпадают, мы на мгновение ощущаем себя чуточку лучше, чуточку не так как прежде. До другой картинки. А потом всё заново. До того самого момента пока мы не перестаем существовать, как личность, пока наше сознание готово нести бремя внутреннего проектора.

И что же делать?

«Так сладок мёд, что, наконец, он горек».

Не садиться поудобней, то есть оставлять в запасе стремление и надежду на то, что может быть и лучше. Ведь лучше может быть, правила есть правила. Всё, что является продуктом сознания и есть истина, и она действительна пока мы сами в это верим, даже если In vino veritas.